Семейные ценности в произведениях русской литературы (Школьные сочинения). Семейные ценности в литературе Семейные ценности в литературе

Министерство образования, науки и молодежной политики Республики Алтай

МБОУ «Онгудайская средняя общеобразовательная школа»

Секция: мировая художественная культура

Учебно-исследовательская работа

по теме: «Семейные ценности как основа нравственных отношений в религии и литературе»

Выполнила:

Пяткова Мария Евгеньевна 8 «А» класс

Руководитель:

Шаучулене Елена Михайловна,

учитель русского языка и литературы

Кафедра гуманитарных дисциплин

с. Онгудай, 2016г

Введение…………………………………………………………………..2-4

Виды религиозных семей………………………………………………..5-6

Семья в исламской религиозной культуре

Семья в иудейской религиозной культуре

Семья в православной культуре

Семья в буддистской религиозной культуре

Семейные ценности в литературе……………………………………….7-9

Пословицы

Анкетирование…………………………………………………………….10-13

Генеалогическое древо…………………………………………………….13

Заключение…………………………………………………………………14

Литература………………………………………………………………….15

Приложение

Введение

Семья, это когда вместе,

Дети, любовь, радость в доме,

И много ярких мгновений,

что жизнь озаряют счастьем.

Жила-была на свете семья. Не простая семья. Более 100 человек насчитывалось в ней. Мало ли таких семей? Да, немало. Но эта семья была особая. Ни ссор, ни ругани, ни драк, ни раздоров. Дошел слух об этой семье до самого владыки. И решил он проверить, правду ли говорят люди. Прибыл он в село, и душа его порадовалась: чистота и порядок, красота и мир. Хорошо детям, спокойно старикам.

Удивился владыка и решил узнать, как добилась всего этого семья. Пришел он к старейшине. «Расскажи», - говорит. Долго писал что-то на бумаге старейшина. А когда написал, протянул владыке. Всего 3 слова были написаны на бумаге: « Любовь, Прощение, Терпение » А в конце листа: « Сто раз любовь, сто раз прощение, сто раз терпение ».
- И все?

- Да, - отвечал старик, - это и есть основа жизни всякой хорошей семьи.

Что такое для человека семья? Это в первую очередь дом, в том его понимании, когда он полон родных и любимых людей, где можно найти успокоение и поддержку, где тебя все любят и заботятся о тебе. Это тыл и фундамент, на котором строится вся жизнь. Все мы рождаемся в семье, а вырастая, создаем свою собственную. Так устроен человек и такова жизнь. Если присмотреться, то можно заметить что семьи бывают разные. Бывают веселые и счастливые, строгие и консервативные, несчастные и неполные. Почему так? Ведь это должен быть крепкий оплот, в основе которого лежит любовь мужчины и женщины. Разные семьи имеют разные характеры, прямо как люди. Если человек, как личность, определяет свою жизнь, исходя из своих жизненных приоритетов, то и семья, как комплекс, состоящий из отдельных личностей, сильно взаимосвязанных между собой родственными и эмоциональными отношениями, строит свое настоящее и будущее, основываясь на собственных ценностях.

Цель работы: исследование изменений, произошедших в семейных отношениях в современном мире, и определение новых идеалов и целей, которые могли бы лечь в основу семейных отношений.

В связи с поставленной целью можно формулировать следующие задачи исследования:

· рассмотреть духовно-нравственные основы исламской, иудейской, буддийской, православной семьи и отражение семейных ценностей в литературе;

· определить особенности новых семейных отношений путём исследования-анкетирования

Создать семейное генеалогическое древо

Объектом исследования является социокультурная динамика семейных отношений, предметом - изменение духовно-нравственной основы семейных отношений.

Актуальность вопроса о духовно-нравственных основах семейной жизни определяется необходимостью подготовки молодого человека к выполнению семейных ролей.

Роль семейных ценностей в нашей жизни

Семья и семейные ценности – это два понятия, которые не могут существовать друг без друга. Семейные ценности теряют свое значение, если не будет семьи. А семья не имеет возможности существовать без основополагающих принципов, которые смогут сохранить ее целостность и духовное здоровье. Семейные ценности – это отношение человека к человеку, насыщенные любовью и заботой. Мужчина и женщина, создавая союз, привносят в него каждый свое, и все это вместе образует фундамент семейных отношений, создают атмосферу, в которой будут рождаться и расти их дети.

Что такое ценности семейной жизни?

Так что же все-таки такое семейные ценности и почему они таковыми являются? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, необходимо рассмотреть основные из них более обстоятельно. Примеры таких ценностей помогут показать их важность по отдельности и мощную силу в их совокупности. Он, она и их дети – разве смогут они счастливо жить, если в основе их отношений не будет лежать любовь ? Любовь – настолько глубокое и всеобъемлющее чувство, которое просто не возможно точно описать словами. Мы можем только понимать, что это сильнейшая привязанность к другому человеку, желание постоянно находиться рядом с ним. Э. Фромм обозначил любовь как особый вид единения между людьми, который имеет идеальную ценность во всех великих гуманистических религиях и философских системах истории Запада и Востока. Любовь – это самая могучая сила в отношениях, которую только можно себе представить. Люди становятся близкими друг для друга, когда они ощущают чувство поддержки и заботы от своего партнера. Существуя в обществе, человек вынужден постоянно сталкиваться с трудностями и проблемами разного рода, тяжелейшими стрессами, наступающими из-за краха каких-либо надежд и мечтаний в жизни. Одному выстоять в этой буре чрезвычайно трудно, практически невозможно. Дом с родными людьми становится тихой гаванью, где можно получить помощь, поддержку, заботу, отдохнуть и набраться сил для того чтобы жить дальше и радоваться жизни. Никакой союз невозможен без уважения и взаимопонимания его партнеров. Так, взаимоотношения между супругами и между родителями и детьми достигают высокого уровня развития только при условии, когда каждая сторона понимает чувства, стремления и интересы другой. При этом недопустимо насильственное вмешательство и вторжение в личное пространство партнера с целью сломать, подчинить другую личность и «переделать» ее под себя. Честность и искренность являются залогом чистоты и прозрачности отношений между партнерами. Это касается обеих систем: муж – жена и родители – дети. Эти качества при своей максимальной выраженности порождают другой неотъемлемый атрибут счастливого дома – доверие. Доверие невозможно купить, ни за какие деньги, его можно с трудом заслужить и очень легко потерять. Подобные примеры ценностей можно продолжать еще долго, Самое главное в них их смысловой груз и сила, которая сможет дать долгую и счастливую жизнь любому союзу. В обществе семейные ценности принято подразделять на два вида – традиционные и современные . Как это ни странно, они зачастую могут входить в конфликт друг с другом.

Семья является важнейшим социообразующим элементом. Она всегда входила в ранг особых, непреходящих, жизненно важных ценностей, была основой бытия общества. Будучи ценностью, семья в то же время является хранилищем нравственных устоев, традиций и обычаев, важнейшим звеном системы нравственных координат поведения человека.

В современном мире существует множество концепций происхождения института семьи. Одни придерживаются убеждения, что семья ― продукт эволюции человечества, иные считают ее необходимой формой социального устройства. Носители религиозной традиции убеждены в божественном происхождении семьи и семейных ценностей. Религиозная жизнь подсказывает, что брак и семья ― не просто союз двух людей, но таинство становления личности супругов, когда муж и жена уже не просто два независимых друг от друга атома, а новый организм. Этот организм ― живой. Он может расти, устремляясь вверх, цвести, приносить добрые плоды, но может и болеть, чахнуть и, в конце концов, погибнуть.

В основе религиозной семьи лежит совместная любовь супругов к Богу. Брак называют таинством любви длинной во всю жизнь. Взаимная любовь супругов друг к другу имеет продолжение в деторождении. В деторождении происходит совершенствование и распространение любви. Один огонек света дает жизнь другому.

Виды религиозных семей.

Во многих, если не во всех религиях Бог - не только творец, создатель мира. Он характеризуется, как отец (отче наш). Следовательно, мы - его дети и представляем собой семью. В таких религиях мир рассматривается через призму семейно-родственных отношений. Поэтому семья, ее структура, отношение к семейной жизни - одна из самых важных вещей в большинстве мировых религий.

Семья в исламской религиозной культуре.

В Коране Аллах Всевышний говорит: «Аллах дал вам в ваших домах жилье…» (16:80).

Что значит дом для мусульманской семьи? Является ли он тем местом, где члены семьи могут искренне общаться друг с другом, где у них возникает чувство общей веры и общих ценностей и где их поведение базируется на исламских принципах? Является ли он тем местом, где члены семьи чувствуют себя защищенными и счастливыми и где они проявляют доброту друг к другу?

Дом не должен быть лишь тем местом, где люди едят, спят и отдыхают. Мы проводим большую часть времени в стенах дома, и именно в доме семьи собираются вместе, а жены и мужья имеют возможность находиться наедине. Именно здесь семья может вместе молиться и жить, руководствуясь тем, что было ниспослано Аллахом Милосердным. Со слов Ибн Аби Алдунья и других передают следующий хадис: «Когда Аллах любит людей, живущих в одном доме, он внушает им доброту друг к другу» (Сахих аль-Джами).

Хотя ни у одной семьи жизнь не является безоблачной, мы должны использовать лучшие дары – терпение и способность прощать, чтобы исправлять совершенные ошибки. Мы должны стремиться быть терпеливыми, добрыми, спокойными, и, помимо всего прочего, понимать точку зрения спутника жизни.

Нет другого способа прийти к теплым семейным отношениям, кроме как слушать и понимать. Большая часть наших неприятностей возникает из-за неспособности понять друг друга, а не из-за плохих намерений.

Мужьям и женам следует избегать обсуждения своих семейных проблем с людьми со стороны. Кроме того, они должны поддерживать друг друга в выполнении предписаний Аллаха и воспитывать своих детей в духе исламских ценностей, поскольку, без сомнения, ребенок, выросший вне Ислама, обречен на страдания в этой и в будущей жизни.

Семья в иудейской религиозной культуре.

Мир существует согласно законам природы, установленным Всевышним. Все в нем взаимосвязано. Вода питает землю. Из земли произрастают растения, отдавая в атмосферу кислород. Жизнь возможна только тогда, когда вся природа взаимодействует. Это взаимодействие называется любовью. Только любовью Всевышнего сотворен мир, только благодаря любви существует человек. Любовь к ближнему - важнейший принцип бытия, стержень общественной и частной жизни человека. Итак, основа эволюции - любовь. Таким сотворил Бог наш мир. Поэтому мы и называем его Богом любви.

Основа же всей Торы: любовь и праведность, то есть уважение к ближнему, строгое следование моральным заповедям, бескорыстная помощь всем нуждающимся вне зависимости от их заслуг. Эти качества не могут передаваться из поколения в поколение сами по себе, без воспитания. Поэтому одной из важнейших основ иудаизма является воспитание - и не только детей, но и взрослых. Первых учат родители, вторых - Сам Всевышний.

Заповедь о почитании родителей рассматривается в иудейской культуре как высший долг человека. Семья в иудаизме не только социальное, но так же религиозное объединение. Член семьи считается ответственным за её доброе имя. «Семья подобна куче камней - вытащи один, и вся куча рассыплется».

Семья в православной культуре.

Семья в православии всегда входила в ранг особых, непреходящих, жизненно важных ценностей. Она была основой и светского общества, и православной общины.

В дореволюционной России Домострой служил источником подобной информации, в нем были изложены основные принципы построения семьи и ведения дома в соответствии с православием. Любовь (к Богу, друг другу, ко всем людям), уважение, смирение и кротость, терпение, забота, взаимопомощь, почитание младшими старших, дети были главными принципами-ценностями семьи (дома) по Домострою. В Домострое семья сама по себе выступала как ценность. Главой семейства однозначно был муж, «государь», который нес за домочадцев колоссальную нравственную ответственность: он должен «следовать всем христианским законам и жить с чистой совестью и в правде, с верой творя волю Божью и соблюдая заповеди его, и себя утверждая в страхе Божьем, в праведном житии, и жену поучая, также и домочадцев своих наставляя, не насильем, не побоями, не рабством тяжким, а как детей, чтобы были всегда упокоены, сыты и одеты, в теплом дому и всегда в порядке»2. Муж и жена принимали все решения соборно, так как Домострой предписывал супругам ежедневно наедине обговаривать все вопросы. Жена по Домострою выполняла функцию регулирования эмоциональных отношений в семье. Именно ей отводится роль «заступницы» за детей и слуг перед строгим «государем», она же отвечает и за семейную благотворительность (нищелюбие и странноприимство) - важный фактор духовной жизни, проявления которой одобрялись церковью и обществом3.

Любовь - основа основ семьи и православия.

Семья в буддистской религиозной культуре.

Жизнь в буддистской семье полна любви, радости и смеха. Существует древняя традиция одаривания: дарить пищу, подарки, гостеприимство и помощь. Дарящий получает от этого огромное удовольствие. Семья для буддистов – это близкое и духовное единство людей, где уважение друг к другу не только наполняет разум, но и выражается в словах и поступках. Порядок в семье поддерживается не страхом наказания, а доверием и взаимным уважением. Будда учил, что зло само по себе является наказанием. Оно делает нашу жизнь уродливой и даже после многих лет наслаждений всё равно приводит нас к горькому сожалению и раскаянию.

Согласно традиции буддизма супруги должны заботиться о своих родителях, детях и любом члене обеих семей, который нуждается в поддержке. Поэтому брак заключается ради интересов общины, а не только счастья двоих.

Дети должны выражать свою любовь и уважение к родителям

Необходимо, чтобы родители были хорошим примером для своих детей, достойным для подражания.

Если бы мы по-настоящему любили какого-то человека, мы бы неустанно стремились к его счастью. А вместо этого люди неустанно заботятся лишь о своём собственном благополучии. Именно эта потребность в другом человеке, обусловленная эгоистичными желаниями, создаёт проблемы и страдания в отношениях между людьми.

Семейные ценности в литературе

Семья и семейные ценности ― один из важнейших элементов фундамента культуры личности. В этом плане семейно-родственные отношения являются первичными. Они служат базисом формирования нравственности человека. Тема семьи пронизывает всю литературу. Малые литературные жанры, такие как пословицы, притчи, басни, вбирают в себя многовековой народный опыт.

Пословицы

Пословицы ― это золотые россыпи в нашем языке. Жизнь человека протекает среди огромного числа новостей, событий и происшествий. Объять отдельным человеческим разумом все происходящее практически невозможно. Народная культура создала особые устные механизмы памяти. Опыт многих поколений передавался в форме кратких изречений ― пословиц и поговорок. Они широко используются в каждодневной речи. Возникают они в уме внезапно, к слову, и позволяют яснее высказать свою мысль.

Пословицы о семье свидетельствуют о богатстве и мудрости народной культуры. Они помогают нам понять историю нашего народа, учат любить свою Родину, быть честным и трудолюбивым, любить и уважать своих родителей, вести здоровый образ жизни.

Совет да любовь – на этом свет стоит.

Мир в семье женой держится.

Кто родителей почитает, тот вовек не погибает.

Добра желаешь – добро и делай.

И перелетные птицы живут парами.

Два человека – одна пара, семь человек – семья.

Без совета стариков дело не пойдет.

Один старый человек стоит четверых.

Кто почитает своих родителей, того и дети будут почитать.

Почитай родителей, тебе же будет хорошо.

Все купишь, только отца с матерью не купишь.

Отец и мать ― священные слова.

Не пожалеешь старого человека, самому придется плохо.

При солнышка ― тепло, а при матери ― добро.

Мать – святыня, с ней не спорят. (Марийская пословица).

Мать сказала – Бог сказал. (Мордовская пословица).

Роднее матери родни нет.

Материнская ласка конца не имеет.

Материнский гнев ― что весенний снег: и много его выпадет да скоро растает.

Ближе матери друга нет.

Нет ничего на счете краше, чем матери наши. (Бурятская пословица).

Мать в семье – клад. (Китайская пословица).

В семейной жизни самый важный винт-это любовь.

Моя семья - моя крепость.

Семья – не ячейка государства. Семья – это государство и есть.

Притча ― короткий назидательный рассказ в иносказательной форме, заключающий в себе нравственное поучение (премудрость).

Владимир Даль толковал слово «притча» как «поучение в примере».

Жанр эпоса: небольшое повествовательное произведение назидательного характера, содержащее религиозное или моральное поучение в иносказательной (аллегорической) форме. Близка ак басне, но отличается от нее широтой обобщения, значимостью заключенной в притче идее. В притче нет обрисовки характеров, указаний на место и время действия, показа явлений в развитии: ее цель не изображение событий, а сообщение о них. Притча часто используется с целью прямого наставления, поэтому включает объяснение аллегории.

Эпический жанр в литературе XIX -XX веков, в основе которого лежит принцип параболы, характеризуется предельной заостренностью главной мысли, выразительностью и экспрессивностью языка.

Притча ― это маленький рассказ, несущий какое―либо поучение.

Притчи ― настоящее искусство слов попадать прямо в сердце. Их полезно время от времени перечитывать и задумываться о самом важном. Нижеследующая притча содержит, на наш взгляд, глубокий непреходящий смысл о вечных ценностях семьи.

Притчиа о любви

Женщина вышла из дома и увидела во дворе троих стариков с длинными белыми бородами и сказала:

― Вы мне не знакомы, но, наверное, голодны. Входите в дом и поешьте.

― А муж дома? ― спросили они.

― Нет, ― ответила она.

― Тогда мы не можем войти.

Вечером, когда муж вернулся домой, она рассказала ему о случившемся.

― Иди и скажи им, что я дома и пригласи их в дом! ― сказал муж.

Женщина вышла и пригласила стариков.

― Мы не можем войти в дом вместе.

― Почему же? ― удивилась она.

Один из стариков объяснил:

― Его зовут Богатство ― сказал он, указывая на одного из своих друзей, и сказал, указывая на другого, ― А его зовут Удача, а меня зовут Любовь. Иди домой и поговори со своим мужем, кого из нас вы хотите видеть в своем доме.

Женщина пошла и рассказала мужу о том, что услышала. Ее муж был очень обрадован.

― Как хорошо! Если уж надо сделать выбор, давайте пригласим богатство.

Его жена возразила:

― Дорогой, а почему бы нам не пригласить Удачу?

Их дочь слушала все, сидя в углу. Она подбежала к ним со своим предложением:

― А почему бы нам лучше не пригласить Любовь? Ведь тогда в нашем доме воцарит любовь!

― Давай-ка согласимся с нашей девочкой. Иди и попроси Любовь стать нашим гостем.

Женщина вышла и спросила троих стариков:

― Кто из вас Любовь? Заходи в дом и будь нашим гостем.

Старик по имени Любовь пошел в направлении дома. Другие два старика последовали за ним.

Удивленная женщина спросила Богатство и Удачу:

― Я же пригласила только Любовь, почему вы идете?

― Если бы вы пригласили Богатство или Удачу, другие два из нас остались бы на улице, но так как вы пригласили Любовь, куда она идет, мы всегда идем за нею. Там где есть Любовь, всегда есть и Богатство, и Удача.

Басня ― стихотворное или прозаическое литературное произведение нравоучительного, сатирического характера. В конце или в начале басни содержится краткое нравоучительное заключение ― так называемая мораль. Например, в басне «Отец и

сыновья» выражена мораль о важности таких семейных ценностей, как взаимопонимание и сплоченность.

Отец и сыновья.

Отец приказал сыновьям, чтобы жили в согласии; они не слушались. Вот он велел принести веник и говорит:

Сломайте!

Сколько они не бились, не могли сломать. Тогда отец развязал веник и велел ломать по одному пруту.

Они легко переломали прутья поодиночке.

Отец и говорит:

Так-то и вы: если в согласии жить будете, никто вас не одолеет; а если будете ссориться да все врозь – вас всякий легко погубит.

Веника не сломишь, а по прутику весь переломаешь.

Ценность использования малых литературных жанров заключается в их воспитательной, эмоциональной и нравственной направленности. Интересное содержание, богатство фантазии, яркие художественные образы привлекают внимание к этим жанрам, доставляют радость и в то же время оказывают воспитательное воздействие на человека. Они развивают речь, формируют нравственные привычки, обогащают знания о жизни, прививают любовь к культурному наследию Родины.

Анкетирование

В апреле месяце 2016 года в 5 «А», 8 «А», 9 «А», 10 «А» классах было проведено анкетирование «Семейные традиции и ценности», целью которого было изучение уровня осведомленности учащимися в вопросах истории, традиций и ценностей своей семьи. Всего опрошено 88 учащихся.

Класс: 5 «А»

Количество учащихся, принявших участие в анкетировании: 24 чел.

1.

«Да» ― 8 чел. «Нет» ― 16 чел.

«Да» ― 14 чел. «Нет» ― 10 чел

«Да» ― 24 чел. «Нет» ― 0 чел.

«Да» ― 19 чел. «Нет» ― 2 чел.

«Не знаю» ― 3 чел.

«Да» ― 7 чел. «Нет» ― 6 чел.

«Не знаю» ― 11 чел.

Дома по праздникам, у бабушки по праздникам, всегда вместе, летом на природе, вечером в зале, на выходных, летом около реки под деревом и вой, в свободное время, за столом на всеобщих каникулах.

«Да» ― 23 чел. «Нет» ― 1 чел.

«Да» ― 13 чел. «Нет» ― 0 чел.

«Когда как» ― 11 чел.

Есть ли семейные привычки?

«Да» ― 17 чел. «Нет» ― 7 чел.

«Не знаю» ― 1 чел. «Ничего» ― 9 чел.

«Сказки» ― 14 чел.

День Рождения, победа в спорте, День Ангела, выпускной, хорошая учёба, победа в олимпиаде, окончание школы, победа в конкурсе.

Закончите предложения:

13.

Семья – это люди, которые тебя любят. Родные люди, которые тебя всегда поддержат. Самое главное, что есть в моей жизни. Люди, которые подарили тебе жизнь. Люди, которые любят друг друга. Самое дорогое, что есть у каждого человека, счастье, любовь.

14.

Семейные ценности – это память о дедушке, прадедушке, прабабушке. Уважение к старшим. Любовь. Уважение друг к другу, забота, взаимопомощь.

результатов анкетирование по теме «Семейные традиции и ценности»

Класс: 8 «А»

1.

Знаете ли Вы о происхождении Вашей фамилии?

«Да» ― 4 чел. «Нет» ― 14 чел.

Знаете ли Вы, как познакомились (поженились) бабушки и дедушки, родители, другие родственники?

«Да» ― 14 чел. «Нет» ― 4 чел.

Хранят ли в Вашей Семье фотографии? Есть ли семейный альбом?

«Да» ― 18 чел. «Нет» ― 0 чел.

Хранятся ли в семье письма, открытки, другие рукописные свидетельства прошлого?

«Да» ― 13 чел. «Нет» ― 5 чел.

Есть ли у Вас семейные реликвии?

«Да» ― 8 чел. «Нет» ― 10 чел.

Где и когда семья собирается вместе?

Дни Рождения, Пасха, Родительский день, свадьбы, в различных местах, на Новый Год, дома на каникулах, летом на пикнике, у родственников дома по праздникам, нигде, у бабушки дома, очень редко, вечером за ужином.

Какие праздники Вы считаете семейными? Какие из них самые любимые?

Новый Год, Рождество, 1 сентября, Дни рождения, Пасха, Масленица, День Победы, День защиты детей, Благовещение.

Отмечаете ли религиозные праздники: Рождество Христово, Пасху и д.р.?

«Да» ― 17 чел. «Нет» ― 1 чел.

Есть ли у Вас дома распорядок дня? Приняты ли совместные обеды, ужины?

«Да» ― 2 чел. «Нет» ― 16 чел.

«Да» ― 5 чел. «Нет» ― 16 чел.

Есть ли семейные привычки?

«Да» ― 11 чел. «Нет» ― 7 чел

Что в Вашей семье поют или рассказывают детям, в том числе на ночь?

«Ничего» ― 13 чел. «Не знаю» ― 1 чел.

« Читают сказки, былины, поют колыбельные» ― 4 чел.

Какие события в жизни ребенка празднуются в Вашей семье?

Рождение, первый класс 11 класс, 1 курс, свадьба, День Рождения, начало четверти, конец четверти, окончание экзаменов, получение дипломов, грамот, победы в олимпиаде, первое выступление на большой сцене.

Закончите предложения:

13.

14.

Семейные ценности – это отношения в семье. Доверие, любовь, уважение к старшим, понимание, честность, доброта, взаимопомощь.

результатов анкетирование по теме «Семейные традиции и ценности»

Класс: 9 «А»

Количество учащихся, принявших участие в анкетировании: 18 чел.

1.

Знаете ли Вы о происхождении Вашей фамилии?

«Да» ― 2 чел. «Нет» ― 16 чел.

Знаете ли Вы, как познакомились (поженились) бабушки и дедушки, родители, другие родственники?

«Да» ― 14 чел. «Нет» ― 4 чел.

Хранят ли в Вашей Семье фотографии? Есть ли семейный альбом?

«Да» ― 18 чел. «Нет» ― 0 чел.

Хранятся ли в семье письма, открытки, другие рукописные свидетельства прошлого?

«Да» ― 15 чел. «Нет» ― 2чел.

«Не знаю» ― 1 чел

Есть ли у Вас семейные реликвии?

«Да» ― 6 чел. «Нет» ― 4 чел.

«Не знаю» ― 8 чел.

Где и когда семья собирается вместе?

Дома по праздникам, на природе, на выходных, на зимних праздниках у кого-нибудь из родственников, а на летних на природе, каждое воскресение у бабушки, нигде, не знаю.

Какие праздники Вы считаете семейными? Какие из них самые любимые?

Новый Год, Рождество, Дни Рождения, свадьба.

Отмечаете ли религиозные праздники: Рождество Христово, Пасху и д.р.?

«Да» ― 16 чел. «Нет» ― 2 чел.

Есть ли у Вас дома распорядок дня? Приняты ли совместные обеды, ужины?

«Да» ― 7 чел. «Нет» ― 11 чел.

Есть ли семейные привычки?

«Да» ― 13 чел. «Нет» ― 5 чел.

Что в Вашей семье поют или рассказывают детям, в том числе на ночь?

«Ничего» ― 6 чел.

«Сказки, песни, колыбельные, истории из жизни» ― 12 чел.

Какие события в жизни ребенка празднуются в Вашей семье?

День Рождения, победы, конец четверти, выпускной, конец года, выпускной в музыкальной школе.

Закончите предложения:

13.

Семья – это люди, с которыми можно поговорить о будущем. Неразлучные люди, которые любят друг друга. Очаг верности и любви. Самые близкие люди, которые всегда поддержат. Самое дорогое и драгоценное на свете. Жизненная ценность, которую мы получаем про рождении.

14.

Семейные ценности – это уважение, любовь, дружба, мир в семье, взаимопонимание, доверие, взаимопомощь. Любовь каждого члена семьи. Радость.

результатов анкетирование по теме «Семейные традиции и ценности»

Класс: 10 «А»

Количество учащихся, принявших участие в анкетировании: 18 чел.

1.

Знаете ли Вы о происхождении Вашей фамилии?

«Да» ― 4 чел. «Нет» ― 14 чел.

Знаете ли Вы, как познакомились (поженились) бабушки и дедушки, родители, другие родственники?

«Да» ― 10 чел. «Нет» ― 8 чел.

Хранят ли в Вашей Семье фотографии? Есть ли семейный альбом?

«Да» ― 18 чел. «Нет» ― 0 чел.

Хранятся ли в семье письма, открытки, другие рукописные свидетельства прошлого?

«Да» ― 12 чел. «Нет» ― 6 чел.

Есть ли у Вас семейные реликвии?

«Да» ― 4 чел. «Нет» ― 12 чел.

«Не знаю» ― 2 чел.

Где и когда семья собирается вместе?

Нигде, дома, по праздникам, на природе.

Какие праздники Вы считаете семейными? Какие из них самые любимые?

Новый Год, День Победы, Рождество, Дни Рождения, Пасха.

Отмечаете ли религиозные праздники: Рождество Христово, Пасху и д.р.?

«Да» ― 13 чел. «Нет» ― 5 чел.

Есть ли у Вас дома распорядок дня? Приняты ли совместные обеды, ужины?

«Да» ― 5 чел. «Нет» ― 13 чел.

Есть ли семейные привычки?

«Да» ― 6 чел. «Нет» ― 12 чел.

Что в Вашей семье поют или рассказывают детям, в том числе на ночь?

«Ничего» ― 12 чел. «Сказки, песни» ― 6 чел.

Какие события в жизни ребенка празднуются в Вашей семье?

День Рождения, победа в чём-либо, начало каникул, выпускной, достижения в олимпиадах.

Закончите предложения:

13.

Семья – это люди, которые любят друг друга. Самые близкие, которые помогут в любой ситуации. Те, без кого я не смогу жить. Главное в жизни человека.

14.

Семейные ценности – это здоровье, счастье семьи, уважение к родным, воспитание, уважение старших, воспоминания о прошлом, взаимопонимание, любовь.

Генеалогическое древо

Родословное, или генеалогическое древо ― схематичное представление родственных связей, родословной росписи в виде условно-символического «дерева», у «корней» которого указывается родоначальник, на «стволе» ― представители основной линии рода, а на «ветвях» ― различных линиях родословия. Генеалогическим или родословным древом также называют представления восходящих или нисходящих родословий и генеалогических таблиц вообще ― всем этим занимается генеалогия (родословие). (Приложение № 1)

Заключение

Современный мир стремительно теряет религиозную традицию, опору на многовековой религиозный опыт предшествующих поколений, в том числе в области брака и семьи. Из лексического оборота постепенно исчезают такие слова, как целомудрие, чистота, супруги и супружеская любовь. Их место занимают медицинские термины: гендерная принадлежность, половое партнерство, сексуальная ориентация. Даже мужи и жену теперь часто именуют партнерами в браке. Мы столкнулись с глобальным кризисом семьи и семейных отношений.

В современной Европе, например, ставится под сомнение монополия брака, как союза мужчины и женщины. Это происходит не только на уровне умов и рассуждений, но и на законодательном уровне, и в сфере практической жизни.

Разрушение института семьи и семейных отношений ведет к потере обществом нравственного благополучия. Семья является колыбелью человеческой личности, школой добродетели и самых лучших человеческих чувств. Именно в семье мальчик учится быть мужественным, защищать правду, подражая отцу, а девочка учится быть женственной, доброй и заботливой хозяйкой, подражая матери.

Всестороннее гармоничное развитие ребенка немыслимо без семейного воспитания. Семья является одним из самых многогранных явлений общественной жизни, сопровождающих человечество с древнейших времен и до наших дней.

Актуальность раскрываемого в данной работе вопроса позволяет сделать вывод о высокой значимости традиций семейного воспитания в современном мире. Религиозное мировоззрение, ориентированное на высшие ценности человечества, было стержневой идеей в воспитании подрастающего поколения. Эти ценности не должны быть утрачены в динамично развивающемся мире, и накопленный историко-культурный опыт необходимо использовать для воспитания современного человека.

Семья-это самоё ёмкое слово.

В нём слышится «семя» - жизни основа.

Семь «я» - это семеро, связанных прочно,

И будущих жизней - надёжный источник.

Семья-это радостный детский смех.

Семья-то, что в жизни нам дарит успех!

Пусть будут опорой друг другу родные,

И пусть всех минуют несчастья любые!

Семья - нашей жизни надёжный оплот,

Что в детстве и в старости нас бережёт.

Семья – на любви построенный дом,

Пусть радость и счастье царствуют в нём!

Литература

Арутюнов С. А. Народы и культуры: Развитие и взаимодействие. - М.: Наука, 1989. - 243с.

Большой толковый социологический словарь (Collins). Том 1 (А-О): пер. с англ. – М.: Вече, АСТ, 1999.

Вишневский А. Г. Эволюция российской семьи //

Дружинин В.Н. Психология семьи. - Екатеринбург, 2000

Иванова В. Д. Современная семья: проблемы духовной жизни и культуры. - Екатеринбург, 1992

Семейные ценности. Сайт // http://semcennosti.info/

Семья и брак как социальные институты. Традиционные семейные ценности. Тенденции развития семьи в современном мире. Государственная поддержка семьи: презентации к уроку // http://festival.1september.ru/articles/614417/

Лейдерман Н.Л., Липовецкий М.Н. Современная русская литература. В трех книгах. – М., 2001 Кн.3.

Православие - Википедия ru.wikipedia.org/wiki/Православие

Православное христианство

Иванова В. Д. Современная семья: проблемы духовной жизни и культуры. - Екатеринбург, 1992. 3

Какую роль играет семья в жизни человека и как ценности, заложенные в детстве, влияют на его характер и дальнейшую судьбу? . Я считаю, что семья - это нравственная опора, не позволяющая опустить руки перед лицом трудностей, это тот живительный светоч, направляющий шаги человека в русле добродетелей и не дающий свернуть с истинного пути. Семья закладывает в душу духовные основы, прививает моральные качества и определяет вектор поступков человека: совершенных по совести или вопреки ей. От того, какие ценности будут заложены в душу ребенка в детстве, будет зависеть его дальнейшая судьба.

Тема семьи занимает центральное место в творчестве отечественных писателей. Так, в романе-эпопее Л.Н. Толстого "Война и мир" основополагающая роль отводится семье Ростовых. Описывая характер взаимоотношений между родителями и детьми, автор показывает атмосферу, царящую в их доме: взаимопонимание, бескорыстная забота, поддержка в тягостные минуты душевных поисков.

Благодаря ценностям, привитым детям в этой семье, последние сумели стать настоящими людьми, достойными своей эпохи: воспитанный в духе патриотизма, Петя Ростов погибает от вражеской пули, защищая честь своей Родины, Наташа же, пренебрегая материальными ценностями, освобождает подводы от скарба и отдает их нуждающимся и тяжелораненым солдатам. Поступки этих людей -пример для подражания, гордости и восхищения той живительной силой, что бьется в их душе и которая, несравненно, была заложена в детские годы.

Следующим примером, подтверждающим мои рассуждения, послужит произведение А.С. Пушкина "Капитанская дочка", в котором речь идет о благородном юноше - Петре Гринёве, свято следовавшем на протяжении всей жизни наказу, данному отцом: "Береги платье снову, а честь смолоду". Эти слова явились для главного героя нравственным ориентиром, осветившим ярким пламенем веры и непоколебимости его тернистый путь.Благодаря семейным ценностям, заложенным в его душу в ранние годы, он сумел проявить себя как достойный своих родителей, благочестивый и верный собственным убеждениям человек, не побоявшийся встать на защиту оскорблённой чести Маши Мироновой и отказавшийся принять присягу Е. Пугачёва, что, в свою очередь, демонстирует его внутреннюю силу духа.

Таким образом, мы пришли к выводу о том, что семейные ценности являются основополагающими в жизни каждого человека. Именно они определяют, какими будут его убеждения, идеалы и принципы: эгоистическими или направленными на благо других.

Обновлено: 2018-03-03

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

.

Семья и семейные ценности

Указом президента Российской Федерации от 1 июня 2012 года «О национальной стратегии действий в интересах детей на 2012-2017 годы» объявлен безусловный приоритет семьи и семейных ценностей, предусмотрено развитие государственной семейной политики.

Уполномоченный при Президенте России по правам ребенка Павел Астахов предложил во всех школах России провести 1 сентября 2012 года «Уроки семьи и семейных ценностей». Данное предложение было поддержано министром образования и науки Российской Федерации Д.В. Ливановым.

Интернет-ресурсы и литература по теме «Семья и семейные ценности»

1. Методические рекомендации по проведению классных часов, направленных на формирование семейных ценностей, г. Калининград, 2011. // http://www.koiro.edu.ru/files/act/study/dno/classtime_metod_2011.pdf / В рекомендациях по организации классных часов, направленных на формирование семейных ценностей у учащихся представлены ссылки на программы и учебно-методические комплексы по указанной теме, краткие комментарии по проведению занятий в начальной, средней и старшей школе. Кроме этого в приложении представлены программы и сценарии данных занятий/.
2. Методические рекомендации по проведению 1 сентября урока на тему «Своей семье я говорю: «Спасибо!», посвященного Году семьи, для использования при подготовке Дня знаний, Тамбовская область. // http://imcingavino.68edu.ru/document/pismo1sent.doc
3. Методические рекомендации по проведению первого урока, посвященного году семьи, Воронежская область. // http://www.otdel-ostrogosk.narod.ru/rmk/metod/07-4639.doc /В рекомендациях представлены условия проведения занятия, технологическая карта проведения урока, рекомендации по подбору тем занятия исходя из возраста детей, а также семьи, а также учебные материалы - детские рассказы и сказки, задания и игры о маме, папе, бабушке, дедушке, братьях и сестрах.
4. Вишневский А. Г. Эволюция российской семьи // http://elementy.ru/lib/430650
5. Семейные ценности. Сайт // http://semcennosti.info/
6. Семья и брак как социальные институты. Традиционные семейные ценности. Тенденции развития семьи в современном мире. Государственная поддержка семьи: презентации к уроку // http://festival.1september.ru/articles/614417/
7. Родительское собрание по теме "Влияние семьи на ребенка" // http://festival.1september.ru/articles/529605/
8. Классный час "Наша дружная семья" // http://festival.1september.ru/articles/526603/
9. Родительское собрание в 7-м классе "Семейные ценности в современном обществе" // http://festival.1september.ru/articles/600658/
10. Семейные ценности. Настоящее и прошлое: сценарий классного часа // http://festival.1september.ru/articles/530941/
11. Родительское собрание "Семья – главная ценность в жизни". 8-й класс // http://festival.1september.ru/articles/538228/
12. Внеклассное мероприятие "В кругу семьи" // http://festival.1september.ru/articles/618484/
13. Внеклассное мероприятие "А всему начало - отчий дом" // http://festival.1september.ru/articles/526420/
14. Семья и семейные ценности: Интегрированный урок литературы и психологии в 11-м классе //

Классный час «Презентация семьи»

Цель проведения:

• 
  содействовать сплочению родительского коллектива, вовлечению родителей в жизнедеятельность классного сообщества;
• 
  познакомить присутствующих с нестандартными формами работы с семьёй.

Ход мероприятия

1. Вступительное слово.

Добрый день! Как радостно на душе от такой праздничной обстановки в зале, от вашего присутствия здесь. Приятно видеть ваши улыбающиеся лица. У нас все готово. Можно начинать. Добро пожаловать на сцену нашим семьям. (Семьи выходят на сцену, рассаживаются за столики.)

Мы собрались в этом зале на презентацию семей нашей школы. В словаре Даля дано такое определение семьи. "Это совокупность близких родственников живущих вместе".

У поэтов определение семьи звучит так:

Моя семья - мое убежище

Моя берлога - крепость, лежбище.

Маяк заметный среди шторма
Мое спасение от бури.

Мой верный поводырь и страх
Мой светлый мир, где мне не ведом страх.

Семья - одно из немногих мест, где человек может почувствовать себя личностью, получить подтверждение своей значимости и уникальности. Семья дает первые уроки любви, доверия, понимания, веры. Красота и уют, внутренняя теплота семейной жизни - какое это богатство!

(Звучит песня "Родительский дом".)

Спасибо, что пришли на праздник в нашем доме,

Позвольте все Вам показать, со всеми познакомить.

2. Знакомство с семьями:

Для того, чтобы поближе познакомиться с семьями, узнать чем они живут, какие у них ценности и традиции общие дела. Мы предлагаем семьям выступить со своей визитной карточкой.

(Выступление с визитной карточкой. Краткая биография, семейный опыт, семейный стаж, традиции, интересные события из семейной жизни.)

Дети - это чудо света,

Я увидела сама и причислив чудо это
К самым чудным чудесам.
Мы пред будущим в ответе:
Наша радость боль и грусть,
Наше будущее - дети:
Трудно с ними, ну и пусть.
В наших детях наша сила наша,
Внеземных миров огни.
Лишь бы будущее было
Столь же светлым, как они.

3. Вопросы детям.

1. Кто дал вам ваше имя?

2. Что ваше имя означает?

3. Кто вы по гороскопу?

(Каждый ребенок встает и называет свое имя, по очереди отвечают на поставленные вопросы.)

Ведущий:

Что такое семья? Слово понятно всем, как слово "вода", "хлеб". Оно воспитывается нами с первых сознательных мгновений жизни, оно рядом, это родители, дети, бабушки и дедушки. Это любовь и заботы, труды и радости, несчастья и печали, привычки и традиции. Я расскажу вам одну легенду. В давние времена жила удивительная семья. Семья огромная 100 человек и в ней царил мир, любовь и согласие. Молва долетела об этом до самого верховного правителя. И он решил посетить эту семью. Когда правитель убедился, что это правда, то он спросил старца, главу семьи: "Как вам удается жить, никогда не ссорясь, не обижая друг, друга? Тогда старец взял бумагу, написал на ней сто слов и отдал правителю. Тот быстро прочитал и удивился: на листе было сто раз написано одно и тоже слово "понимание".

4. Перекрестный опрос.

(Родители на вопрос отвечают устно, а дети пишут на бумаге. Ответы озвучиваются.)

1. Назовите любимое блюдо вашей семьи?

2. Какой мамин любимый цвет?

3. Нравится ли твоим родителям дождливая погода?

4. Мама боится мышей?

5. Какой последний фильм вы смотрели всей семьей?

6. Что мама больше всего любит делать по дому? Папино любимое занятие?

7. Легко ли вывести родителей из себя? (Приведи 1 пример.)

8. Нравится ли маме её работа?

Ведущий сравнивает ответы. Если вы одинаково ответили на 5 вопросов вас можно поздравить. Вы хорошо понимаете друг друга. Чем меньше совпадений в ваших ответах, тем хуже ты представляешь себе, что за люди твои родители.

5. Творческие выступления.

Продолжить нашу встречу я бы хотела словами из рассказа Ю.Я. Яковлева "Мама".

- "Мама", закрой глаза и прислушайся.: И ты услышишь мамин голос. Он живет в самом тебе, такой знакомый, родной. Даже когда станешь взрослым, всегда будешь помнить мамин голос, мамины руки, мамины глаза.

Мама:. Ты маленький, еще не умел говорить, она понимала тебя без слов. Угадывала, что ты хочешь, что у тебя болит. Мама учила тебя говорить, ходить. От неё ты узнал, как зовут птиц, узнал, что у каждого цветка есть имя. Мама прочла тебе первую сказку:.

Вы повзрослели и сказки обрели новую жизнь. Их пересказывание приближается к современной эпохе.

Мы предлагаем семьям пересказать старую сказку на новый лад. (Семьи представляют творческое задание.)

6. Домашнее задание.

С давних времен людей волновали вопросы семейных взаимоотношений.

Из чего они складываются: из любви, взаимопонимания, уважения, согласия, заботы, совместных увлечений, буть то занятия спортом, туризм или коллекционирование или просто семейное творчество. Все это помогает сохранить дружбу и хорошие взаимопонимания между родителями и детьми.

Наши семьи приготовили нам свои музыкальные сувениры.

(Семьи выступают с творческими находками своих семей.)

7. Подведение итогов.

Семья: Сколько бурь претерпевает она в нашем нестабильном, изменяющимся мире. Но какие бы процессы не происходили в стране, семья останется самой надежной основой нашей жизни. И все большее количество людей и учреждений осознают важность укрепления её статуса. Она как стартовая площадка заводит человека в большой мир.

Наша встреча подходит к концу. Мне хочется поблагодарить наши семьи за участие и преподнести им небольшие сувениры.

На фоне музыки "Родительский дом":

Пусть долгие годы сохраняется
Тепло вашего семейного очага
В семейном кругу мы растем
Основа основ - родительский дом
В семейном кругу все корни твои,
И в жизнь ты выходишь из семьи

Основа основ - родительский дом.
В семейном кругу мы жизнь создаем,
Основа основ родительский дом.

Семейный праздник «Родительский дом, начало начал»

1-й ведущий . Добрый день, дорогие ребята!

2-й ведущий . Здравствуйте, уважаемые папы и мамы, дедушки и бабушки!

1-й ведущий . Мы рады вас видеть на нашем семейном празднике.

Ведущие представляют семьи, прибыв­шие на праздник, и помогают выбрать жюри, которому предстоит назвать победителей по итогам конкурсов, вхо­дящих в программу праздника. Семьи рассаживаются компактно, образуя свой творческий кружок или команду.

2-й ведущий (обращается к членам семей). Как хорошо, что мы с вами встретились сегодня. У всех было много важных дел, но вы нашли время зайти к нам на огонек. Забудем же о домашних хлопотах и постараемся весело провес­ти время. Тем более что нам предстоит принять участие в интересном конкур­се, по итогам которого будет выявлена самая дружная, крепкая и хлебосольная семья. Поаплодируем соискателям этих высоких званий!

1-й ведущий . Похлопаем в ладоши и самым юным участникам праздника - ученикам третьего класса. (Читает стихотворение.)

Дети - это чудо света,

Я увидел это сам.

И причислил чудо это

К самым чудным чудесам.

Мы пред будущим в ответе:

Наша радость, боль и грусть,

Наше будущее - дети!

Трудно с ними - ну и пусть!

В наших детях - наша сила,

Внеземных миров огни.

Лишь бы будущее было

Столь же светлым, как они.

2-й ведущий . Что такое семья, понят­но всем. Семья - это дом. Это папа и мама, дедушка и бабушка... Это дружба и любовь, это забота друг о друге. Это радость и печали, которые одни на всех. Это привычки и традиции.

1-й ведущий . А еще - это опора во всех бедах и несчастьях. Это крепость, за стенами которой могут царить лишь покой и любовь. Я вам напомню одну старинную притчу. В ней речь идет об удивительном доме, за порогом ко­торого никогда не раздавались слова вражды и осуждения.

В одной семье, несмотря ни на ка­кие беды, обрушивавшиеся на нее как из рога изобилия, всегда царили мир, любовь и согласие. Никто не сердился и не ругался. Молва об этом дошла до жестокого правителя тех мест. «Как это им удается жить, не ссорясь и не обижая друг друга?» - удивился он и приказал старшему мужчине того рода явиться во дворец. Старец, услышав вопрос правителя, взял лист бумаги и стал терпеливо писать на нем одно и то же слово - «понимание», - пока не написал его сто раз.

«Так вот из чего вырастают любовь и дружба! Из желания понять, а не осудить друг друга!» - обрадовался правитель и с миром отпустил гостя.

2-й ведущий . Как вы думаете, ребята, неужели тому старику из притчи ни разу не захотелось грубо окрикнуть своих детей, хлестко отшлепать балов­ников, разбивших тарелку во время застолья или ненароком опрокинув­ших самовар? Как это было бы просто, взять да и выпустить накопившийся внутри пар: «Не шали, не балуйся! Вот тебе, вот тебе!» Но он никогда не позволял себе и слова, произнесенно­го от неспокойного или злого сердца. Он был воспитанным человеком. По-моему, главная черта его характера - мужество, ведь он всю жизнь умел придерживаться выбранной линии поведения. А еще - доброта и мило­сердие... Что можно еще о нем сказать с уверенностью? Конечно же, то, что он был любящим и терпеливым отцом, дедом, мужем и соседом.

Конкурс «Наш фотоальбом»

1-й ведущий . О том, как русские люди в старину чтили своих роди­телей, можно судить по внутренне­му убранству жилища. До сих пор в деревенских избах висят на стенах фотографии... Знаете, что такое крас­ный угол? Это куда иконы помещают. А рядом ищите фотографии. На них все члены семьи, близкие и дальние родственники. В центре ряда, на са­мом видном месте - увеличенные портреты родителей...

2-й ведущий . А я, слушая твой рас­сказ о традиции почитания родителей, почему-то сразу вспоминаю слова: «родители», «родина», «род», «народ»... Целый ряд однокоренных слов. Возни­кает вопрос: почему у таких разных по смыслу понятий такое похожее звуча­ние? И сразу видишь, что они только на первый взгляд разные. На самом же деле эти слова, как матрешки, вы­ходят одно из другого и одно в другое умещаются. И не они ли помогают нам исподволь ощутить то, что значит семья в составе таких понятий, как «род», «народ»...

1-й ведущий . Смотрите, вот и участ­ники нашего праздника принесли свои семейные фотографии. Какие наряд­ные фотоальбомы...

2-й ведущий . Сейчас мы посмотрим, что в них. Наверное, в каждом портре­ты тех, кто дорог сердцу.

Семейные команды показывают фо­тоальбомы, представляя их для оценки жюри и зрителей.

Конкурс «С чего начинается Родина?»

1-й ведущий .

Пять ступенек, краской крытых,

Сколько раз вы мною мыты!

Пять простых ступеней в дом!

Как легко над тем крыльцом

Вьются комары столбом!

Это тыщи дум моих

Среди сумерек глухих

Вьются там уж без меня,

В тишине родной звеня.

Счастье - родину иметь

Да о ней всю жизнь болеть!

Вечно помнить свет села,

Дом родной, святые сени

И заветные ступени.

По которым в мир сошли.

2-й ведущий . Эта девушка покинула свое село, учится в институте, рабо­тает на фабрике, но вспоминает про «дом родной, святые сени»... Человеку свойственно возвращаться в мыслях к своим истокам. Дом, улица, где живут друзья, соседи, где остался кусочек души... Именно так порой и возникает первое щемящее чувство родины.

1-й ведущий . А задумывались ли вы, ребята, над вопросом: «Что такое ро­дина»?

Выслушивает ответы ребят и взрос­лых. Жюри оценивает выступления.

2-й ведущий . Я сейчас слушал вас и подумал: а почему у слова «родина» так много синонимов? Ведь и в книгах читаешь «матушка-родина», а рядом - «отечество», «родная земля» и «Рос­сия»... Наверное, народ, заселивший пространство от Балтики до Тихого океана, придумал эти слова не просто так... Какой-то смысл в них есть?

Выслушивает ответы ребят и взрос­лых. Жюри оценивает ответы участников.

1-й ведущий . Вот что писал, размыш­ляя по этому поводу, великий русский педагог К.Д.Ушинский. «Отечеством мы зовем Россию потому, что в ней жили испокон веку отцы и деды наши. Родиной мы зовем ее потому, что в ней мы родились, в ней говорят род­ным нам языком и все в ней для нас родное, а матерью - потому, что она вскормила нас своим хлебом, вспоила своими водами, выучила языку, как мать защищает и бережет нас... Одна у человека родная мать, одна у него и Родина».

«Родина - это огромное, родное, дышащее существо, подобное челове­ку...» - еще образнее писал о родной земле поэт Александр Блок.

А вот слова делового и энергичного американца о своей родине: «Не спра­шивай, что твоя родина может сделать для тебя, - спроси, что ты можешь сделать для своей родины». (Джон Кеннеди).

Это слова людей, к которым стоит прислушаться, над которыми надо поразмыслить. Почему? Ну, хотя бы потому, что сегодня можно услышать совершенно противоположные по смыслу формулировки, например, та­кие: «Где хорошо, там и родина». Или: «Моя родина там, где моя библиотека» (так говорил один писатель) и т.п. Ви­димо, так могут думать люди, забывшие чувство родины.

Конкурс «Наша родословная»

1-й ведущий . Особое чувство вызы­вают у нас те люди, которые, дав нам жизнь, сделали нас наследниками всего того, что мы называем родиной.

2-й ведущий . Фамильная честь, тра­диции, интерес к своему роду - все это от них, от наших родителей. Есть даже поговорка о том, что человеку нельзя жить без памяти, т.е. быть «Иваном, не помнящим родства». Вот почему еще каких-нибудь сто лет назад жившие оседло по своим деревням и городам наши соотечественники, вспоминая о предках, могли уверенно добавить, что этот-де служил при Николае I, а тот отличился еще в войну со шведами... Люди передавали своим потомкам семейные предания вековой и даже двухвековой давности.

1-й ведущий . В знатных же семьях старались не просто сохранить память о предках, а составляли особый доку­мент - генеалогическое древо, глядя на которое сразу можно понять, насколько древен и знатен род.

2-й ведущий . Наш праздник ознаме­новался интересным событием. Каждая семья к нему приготовилась, составив свое генеалогическое древо. И надеюсь,

что память о собственных предках у наших уважаемых гостей не окажется слишком короткой.

Семейные команды показывают свои работы. Жюри оценивает их.

Конкурс «Наша фамилия»

1-й ведущий . Что такое фамилия? Всем известно - это наследственное, семейное имя, издавна переходящее от родителей к детям.

2-й ведущий . И все же тут есть что до­бавить. Хотя бы про то, откуда взялись наши фамилии. А появлялись они часто на манер иных названий, например, географических... Взять хотя бы «Со­сновый ключ»... Все его знают, но уже никто не помнит тех сосен, что росли на его берегу, а название осталось, и при слове «Сосновый» всем становится ясно, о каком ключе речь. Вот и личные имена имеют такое же происхождение, т.е. сводятся к обозначению тех или других признаков. Так, субъект, ли­шившийся пальца, получал наимено­вание «беспалый», которое переходило к его потомству, хотя последнее и не обладало этим признаком. Все знают фамилию Беспалов (читаем: Беспалов сын или Беспалова дочь).

1-й ведущий . Такого же происхож­дения фамилии Грязнов, Смирнов (от прозвищ Грязный, Смирный), Звягин (от звяга - горлопан, крикун), Ано­хин (аноха - простофиля, глуповатый малый), Болдырев (болдырь - метис, сын русского, рожденный от инород­ной женщины), Булычев (булыч - на­глый, бесстыжий человек), Булыгин (булыга - большой камень, грубый неотесанный человек, неуч). Фами­лии Марьяшкин, Татьянчиков, Софьин, Маринкин, Марфин, Машкин и т. д. указывают на то, что женщина родила ребенка без мужа (родона­чальник фамилии рос при матери, но без отца).

2-й ведущий . Немало фамилий про­изошло от слов, заимствованных из других языков. Например, от греческих имен, обладавших первично конкретным смыслом: Алексей, Андрей, Никифор, Николай - защитник, храбрый, победоносец, победитель народов, произошли соответственно фамилии, которые вы сами постараетесь громко назвать.

Ученики называют соответственно четыре фамилии: Алексеев и т.д. Затем команды пытаются рассказать о проис­хождении собственных фамилий. Жюри оценивает выступления и подводит предварительные итоги конкурса.

Конкурс сочинений

1-й ведущий (читает народные пого­ворки).

Новгород - отец, Киев - мать, Москва - сердце, Петербург - голова (здесь говорится о большой и ладно скроенной державе - России, о ее ве­ликих городах).

Три друга: отец, да мать, да верная жена (про то, на кого в жизни можно опереться).

Мать Божия, подавай дождя на наш ячмень, на барский хмель (пожелание урожайного дождичка).

О чем бы ни шла речь: надо ли воз­величить древний город, подчеркнуть, что и в жизненных передрягах есть надежная опора, наконец, помолить­ся - всюду на память приходит одно слово. По-моему, слово «мать» - одно из главнейших в нашем языке. В сборнике пословиц В.И. Даля оно встречается, наверное, тысячу раз или больше.

2-й ведущий . Да оно и в русской лите­ратуре главное... У писателя М.Горького даже роман такой был - «Мать».

1-й ведущий . Уважаемые мамы! К сегодняшнему празднику ваши дети написали эти прекрасные сочинения. Они посвящены вам.

Читает выдержки из сочинений. Жюри вручает приз за лучшую письмен­ную работу.

2-й ведущий . А теперь попробуем по­ближе познакомиться с каждой семьей. Следующая страничка нашей встречи называется «Визитная карточка».

Команды рассказывают о семейных традициях, о поездках на рыбалку, лес­ных и водных походах, о своих музы­кальных пристрастиях и всевозможных хобби, вплоть до собирания марок и пе­ния под гитару. Жюри подводит итоги конкурса.

Конкурс «Пословица»

2-й ведущий . Состязание продолжает­ся! Теперь вам, уважаемые участники конкурса, предстоит показать свои филологические знания. Не пугайтесь, этот конкурс совсем не страшен. Я буду произносить начало русских народ­ных поговорок, а вы постарайтесь их закончить. Нет лучше дружка, чем родная... (матушка). При солнышке тепло, а при матери... (добро). Не нужен и клад, когда... (в семье лад). Не красна изба углами, а... (красна пирогами). В гостях хорошо, а... (дома лучше). Мой дом - моя... (крепость). Как родители жили, так и нас... (благословили). Родители берегут дочь до венца, а муж жену... (до конца).

Жюри подводит итоги конкурса.

Конкурс «Фирменное блюдо»

1-й ведущий . Внимание, следующий конкурс.

2-й ведущий . На Новый год, Рож­дество, День Победы, на другие праздники вся семья наверняка соберется за столом. На кухне загодя готовятся самые любимые кушанья. Кто-то сразу вспомнил про торт, кто-то про пироги, а кто и про жаркое по-домашнему... Наш следующий конкурс называется «Фирменное блюдо»... Давайте пос­мотрим, какими лакомствами потчуют мамы и бабушки своих дорогих домо­чадцев. На что способны их любящие руки?

Жюри рассматривает принесенные блюда, дегустирует и оценивает их.

Конкурс «Нам песня строить и жить помогает»

2-й ведущий . Объявляем песенный конкурс. У каждого человека, думаю, есть хоть одна любимая песня. Нет, не шлягер какой-нибудь, что вчера вертелся на языке, а сегодня забыт. Речь об одной-единственной, заду­шевной песне. Задание командам - спеть такую песню. И желательно - всем вместе. В нашем распоряжении есть пианино.

Жюри оценивает результаты песен­ного конкурса, подводит итоги всего мероприятия.

Церемония награждения победителей.

1-й ведущий . Спасибо всем, кто при­шел на наш праздник. Доброго здо­ровья и успехов во всех ваших начи­наниях, уважаемые гости. До новых встреч!

2-й ведущий . Счастья вам, дорогие ребята и уважаемые взрослые!

Занятие по теме ПОСТРОИМ «ДОМ СЧАСТЬЯ»!

Домашний очаг должен быть не место­пребыванием,

а местом, куда мы всегда возвращаемся.

А.Монтерлан

«Счастлив тот, кто счастлив у себя дома», - утверждал Л.Толстой. О доме родном, родимом, отцовском сложено и до сих пор слагается неис­числимое множество стихов, песен и легенд. По своей значимости родной дом стоял в ряду таких понятий русского народа, как жизнь, совесть, Родина, земля, добро, отец и мать. Дом этот всегда отличается от других домов, хотя конструкции строительства могут быть схожи. Разница заключается в самой ат­мосфере семьи, семейных привычках, традициях - культуре семьи. Сегодня мы построим «Дом счастья» - дом, состоящий из мудрых мыслей, добрых слов, хорошего настроения.

Культура семьи пере­дается по наследству от поколения к поколению. Учитывая опыт старших, фундамент нашего дома мы начинаем закладывать с кирпичика «Традиции» .

Каждая семья создает свои традиции, однако строится молодая семья не на пустом месте, но имея за плечами опыт родительских семей, семей своих родных и близких. Иные традиции пе­редаются от дедов и прадедов.

Во многих семьях существует тра­диция праздновать дни рождения и другие знаменательные даты, отмечать за дружеским застольем общенародные праздники. Очень важно, чтобы взаи­моуважение и взаимопонимание стали традицией, а тактичность и высокие от­ношения вошли в привычку и остались в семье на всю жизнь.

Многие ребята, стоящие на пороге взрослой самосто­ятельной семейной жизни, выступают за сотрудничество, а не за конфронтацию в семейных отношени­ях. Каждой семье присущ свой стиль жизни. Традиции наших предков поз­воляют заложить следующий кирпичик для строительства «Дома счастья» под названием «Сотрудничество» .

Самым конструктивным способом взаимоотношений в семье психологи считают сотрудничество. Оно основано, прежде всего, на взаимном уважении взрослых и детей. Родители здесь не иг­рают в демократию и свободу со своими детьми, а действительно считают даже самых маленьких из них личностями, заслуживающими уважения.

Искренние, уважительные отношения устанавливаются, как правило, в тех се­мьях, где предпочитают сотрудничество. Начинаются же такие отношения с об­щения, с задушевных бесед. Мир и лад в доме - высшая ценность. Здесь никогда не кричат, потому что понимают, что криком невозможно решить ни одну проблему.

Семьи, в которых отношения стро­ятся по принципу сотрудничества, отличают взаимная тактичность, веж­ливость и выдержка, умение уступать, вовремя выходить из конфликта и с достоинством переносить невзгоды.

Народная мудрость гла­сит: маленькие дети спать не дают, а с большими сам не уснешь. В чем же секрет взаимопонимания и добрых от­ношений между родителями и детьми разных возрастов? Секрет очень прост. Нужно развить у детей способность дружить, и впоследствии она создаст основу для нормальной семейной атмосферы. Обязательное условие для счастья молодой семьи в нашем доме - кирпичик «Дружба» .

Можно с уверенностью сказать, что дом, в котором враждуют, где нет добрых отношений между старшими и младшими, нельзя назвать счастливым. Психологи отмечают как важнейшие признаки дружбы взаимопонимание, сопереживание, глубокую эмоциональ­ную привязанность.

Дружба воодушевляет и окрыляет, делает человека целеустремленнее, бла­городнее, увереннее в себе, добрее и, конечно же, воспитывает бескорыстие. Вспомним древний афоризм: «То, что отдал, - твое, что взял, - потеряно». Это как бы соревнование за право быть более добрым, сердечным, уступчивым. И здесь не бывает проигравших. Такая дружба обогащает и возвышает, дает каждому из нас возможность почувствовать себя счастливым.

Как и другие положитель­ные качества, любовь к труду прививается с детства в кругу семьи. На ней основаны уважение к трудящимся, вкус к работе, чувство долга и целый ряд других по­казателей, высоко ценящихся в любом обществе во все времена.

Без трудолюбия невозможно стать настоящим человеком. А вот и другая подходящая к теме мудрость: ни дня без напряженного труда. С самого детства и на всю жизнь. Чтобы молодая семья прожила долго и счастливо, нашему дому просто необходим кирпичик «Труд».

Основа жизни семьи - честный, доб­росовестный общественно полезный труд. Трудовая атмосфера в семье формируется постепенно. Каждодневный труд всех чле­нов семьи обеспечивает необходимую гар­монию во взаимоотношениях, гарантирует материальное благополучие.

Дети оказывают взрослым посильную помощь. Взрослые воспринимают труд как источник благосостояния, что естес­твенно передается детям. Справедливо заметил К.Д.Ушинский: «Лучшая форма наследства, оставляемого родителями своим детям, - это воспитание трудолю­бия, которое является одним из важней­ших условий человеческого счастья».

Какой бы нравственный принцип мы ни взяли, очевидно то, что усваивается он с раннего детства и в семье. Растущий человек очень рано задумывается над проблемами добра и зла, справедливости и несправедливости, а ответы на свои вопросы ищет, прежде всего, у старших. Настоящая любовь ро­дителей всегда поднимает тонус жизни се­мьи, вызывает ощущение радости, создает благодатную обстановку для нравственного воспитания ребенка. Условие эмоцио­нального здоровья семьи - подлинность чувств, когда поступок находится в гар­монии с душевным состоянием. Поэтому следующим кирпичиком для нашего дома будет «Здоровье» .

Здоровье - одна из важнейших жиз­ненных ценностей человека, это состояние полного благополучия, которое включает в себя следующие составля­ющие6

♦ высокая работоспособность и устойчивость к заболеваниям.

♦ уверенность в себе, основанная на умении управлять своими поступ­ками, чувствами и мыслями.

♦ стремление и умение управлять собственным здоровьем.

Ученые утверждают, что здоровье современного жителя нашей планеты преимущественно определяется его образом жизни, т.е. повседневным по­ведением. «Все в твоих руках!» - утверждал один мудрец. Каждый сам выбирает тот образ жизни, который обеспечит здоровье и счастье себе и каждому из членов его семьи.

Человек не может воспринимать окружающий его мир одним лишь умом, ему необходимо подключить сюда и свое сердце, и свои чувства. Эстетика, понятие о красоте, потребность в ней прочно вошли в нашу жизнь, ставят юных членов семьи перед необходимостью первых самостоятельных нравственных оценок: что хорошо и что плохо. Помня об этом, мы с вами должны заложить в строительство нашего дома кирпичик с названием «Красота» .

Человек всегда стремился к прекрас­ному, недаром эстетика зародилась около 2500 лет назад и сразу во многих государствах и в разных частях света.

Наш дом предоставляет нам неогра­ниченные возможности для творчества, духовного развития и самосовершенс­твования. Людям, любящим свой дом, он не только платит красотой и уютом, но и помогает сплотиться молодой семье, незаметно решить многие про­блемы. Он приучает к творчеству, ко­торое одаривает минутами бесценного общения с красотой.

Дома мы проводим зна­чительную часть времени - отдыхаем, занимаемся учебой, любимыми делами, отмечаем семейные праздники, ведем домашнее хозяйство. Здесь растут и получают первые жизненные уроки дети; формируются внутрисемейные отношения, традиции, складывается особая семейная атмосфера домашнего очага. Гармоничное сочетание пред­метов убранства и приятная цветовая гамма создают ощущение душевного покоя, уюта, способствуют восстанов­лению сил. Следующий необходимый нашему дому кирпичик - «Чистота».

« Каково на дому, таково и само­му», - гласит народная мудрость. Наш дом - место психологической защи­щенности и комфорта. Но сам по себе он таковым не становится. Чтобы было тепло и уютно в доме, помимо душев­ности в отношениях между близкими людьми нужен элементарный порядок. Чистота, как известно, и залог здоро­вья, и необходимое условие комфорта в нашем доме.

Наверное, вы замечали, что поря­док в доме легче поддерживать, чем наводить. А нужно-то совсем немного: каждому члену семьи убирать за со­бой, и тогда чистота и порядок будут в радость.

Человеку важно, чтобы у него благоприятно складывались взаимоотношения с членами семьи, испытывать в семье эмоциональное благополучие. Определение счастья включает желание быть понятым. Стремление и умение понимать другого составляет основу здорового психоло­гического климата любой семьи. Для полного счастья нашему дому нужно «Понимание» .

В семье важна атмосфера взаимо­понимания между супругами, между родителями и детьми. Дети скрепляют чувства своих родителей. Благополучие детей невозможно без родительских любви, доверия и понимания. «Счастье - это когда тебя пони­мают». Дети должны понимать своих родителей, заботу о них. Но счастье - в обоюдности, а значит, в том, чтобы и родители понимали детей.

Что означает подготовка молодых людей к семейной жизни? Формирование чувств, воли, культуры поведения человека, создание мо­рального и эстетического фундамента личности. Необходимо воспитывать мальчиков и девочек, юношей и деву­шек в духе подлинного уважения друг к другу.

Очень важен для строительства на­шего дома кирпичик «Уважение» . Уважение ко всем, кто вас окружает, уважение к другому человеку, к его переживаниям, потребностям и интере­сам - ведущее требование нравствен­ных взаимоотношений между людьми вообще и будущими членами семьи в частности.

В семье, где выстраиваются уважи­тельные отношения (старших - друг к другу и к младшим, а младших - к старшим и друг к другу), имеет место и взаимопомощь, поддерживается опти­мистический настрой.

Для воспитания нрав­ственной личности очень важно, растет ли ребенок в семье любящих и заботя­щихся друг о друге и о детях родителей. Взаимная любовь родителей - главный воспитательный фактор. Благополучие и счастье молодой семьи в нашем доме невозможны без кирпичика «Любовь».

«Тайна сия великая есть», - говорили древние о любви. Только когда в семье царит настоящая любовь, она становит­ся высочайшей ценностью, ничем не заменимым очагом искренности и че­ловеческой теплоты. Во многом счастье семьи и ее нравственный климат зави­сят оттого, царит ли в ней доверитель­ная, полная любви атмосфера между супругами, между родителями и детьми. Любить, значит, понимать друг друга с полуслова, с полувзгляда, значит, жить дружно и счастливо. Вспомним слова писателя Сент-Экзюпери: «Не смотреть друг на друга, но смотреть в одном направлении - вот что значит любить».

Строительство любого дома всегда заканчивается возведением крыши. Крыша нашего дома для молодой счастливой семьи называется «Хорошее настроение» . Дома должно быть интересно, и семья должна давать добрую пищу детскому воображению и чувствам. Улыбка и положительные эмоции - сочувствие, душевное равновесие, утешение, уверен­ность, оптимизм - создадут то, что мож­но назвать семейным очагом, который сплачивает вокруг себя людей, связанных родственными узами, согревает, дает пищу чувствам и отдых душе. В таком доме всегда царит хорошее настроение.

Итак, мы построили с вами «Дом счас­тья». Счастье человека в семье - наибольшая нравс­твенная ценность. Где, как не в семье, получает человек то, к чему он стремится в любом возрасте: ощущение своей нуж­ности близким, осознание, что любим и любишь сам, веру, что есть на земле место, где тебя ждут и любят...

Дом, как известно всем давно,

Это не стены, не окно,

Это не стулья со столом;

Это не дом.

Дом - это то, куда готов

Ты возвращаться вновь и вновь,

Яростным, добрым, нежным, злым,

Еле живым.

Дом - это там, где вас поймут,

Там, где надеются и ждут,

Где ты забудешь о плохом,

Это твой дом.

Е. Куменко

Мы желаем каждому из вас построить такой же «Дом счастья» для своей семьи. Будьте здоровы и счастливы!

Сценарий тренинга для старшеклассников

«Готовность молодых людей к браку и семейной жизни»

Дорогие ребята! Не за горами время, когда вы вступите в самостоятельную жизнь и перед вами встанут совсем не детские проблемы, связанные с созданием семьи, рождением и воспитанием своих детей. Вы уже многое знаете о браке и семье, о любви и влюблённости, об отношениях, складывающих между мужчиной и женщиной. Попробуйте спросить себя, на сколько процентов я на сегодняшний день готов к вступлению в брак и созданию семьи. При этом я вас прошу учесть только два критерия. Первый критерий – это ваша информационная осведомлённость о таких феноменах как «брак» и «семья». Второй критерий - ваша моральная готовность вступить в серьёзные отношения для создания собственной семьи. Ваши мнения и цифры мы не станем обсуждать без вашего согласия. Дело в том, что проведя тренинг «Готовность молодых людей к браку и семейной жизни», мы ещё раз попробуем оценить себя по этим критериям, для того чтобы понять – изменилось ли что-то в наших представлениях о семье и браке. /Участники на выданных клейких листочках анонимно оценивают в процентах свою готовность/.

Как утверждают психологи – чтобы понять и принять что-либо новое на уровне личностных установок и поведения нужно этот материал пропустить через себя. Это можно сделать на основе интерактивных форм обучения – «обучения через общение и опыт». Поэтому нашу встречу, посвящённую «Дню знаний» и «Семье» как значимых для вас и общества ценностей мы проведём в форме мини-тренинга.

Так как времени у нас немного прошу участников работать быстро, чтобы уложиться в отведённый лимит времени. У вас во время обсуждений могут возникнуть острые споры по важным для вас вопросам – но прошу вас отнестись к этому как игре, где победителем может оказаться тот, кто готов будет уступить, не поступившись своим мнением, ради выполнения задачи своей командой.

Задания мы будет выполнять в своих командах, что требует особых коммуникативных умений: слушать и слышать друг друга, приходить к общему решению, находить убедительные аргументы, отстаивая свою позицию, не принижая достоинства оппонентов и др. Я надеюсь, что у нас это получится. А сейчас я каждому из вас раздам строчки из известных песен. Ваша задача, получив листок и используя невербальные средства общения (мимика, жесты, звуки, но не слова, характерные движения в виде пантомимы) донести до других название этой песни. Таким образом, вы сможете найти свою команду. Всего у нас должно получиться четыре команды участников. (Приложениё 1). /Участники разбиваются на 4 команды и рассаживаются вокруг сдвоенных столов/.

Первое задание. Вступление в брак является ответственным шагом в жизни любого человека. Поэтому важно знать какие браки несут в себе риски. Просмотрите на слайд и ответьте на поставленный вопрос. Сейчас мы работаем индивидуально. Поэтому если у кого-то возникло желание ответить – поднимите руку, и я предоставлю вам слово. /Идёт дискуссия – 2 мин./.

После того, как мы разобрались с факторами риска, давайте не забудем отметить и факторы, которые положительно влияют на стабильность брака. Если вы не совсем согласны – выскажите свою точку зрения, но не забудьте усилить её необходимой аргументацией. /Открытая дискуссия – 1-2 мин./.

Я вижу, что вы готовы к активным командным действиям. Начинаем наш турнир. Каждая команда будет агентством «семьи и брака». Придумайте для своего агентства яркое, наполненное смыслом название.

Первое задание– Сейчас я вам раздам листочки с изречениями древних философов о браке и семье (Приложение 2). Ваша задача совместно решить, актуальна эта мысль для наших дней или нет, а также согласиться или не согласиться с вердиктом известных философов. /Время для выполнения задания и представление ответов – 3-5 мин./

Второе задание. Сейчас вы получите лист бумаги, на котором будут представлены определения современной семьи (Приложение 3). Ваша задача - выбрать правильные определения «семьи» и ответить на поставленные в задании вопросы.

Брак – это не самоцель, а средство для создания стабильной семьи. В литературе много описывается типов неблагополучной семьи: конфликтная, асоциальная, аморальная, алкоголизированная и т.п. Скорее всего, это те семьи, в которых вы не хотели бы жить. Но прежде, чем создавать свою семью, нужно представлять модель отношений между супругами и детьми. Ведь именно психологический климат семьи, существующая в ней система отношений определяют её облик. Поэтому предлагаю вам отнестись к модели выстраивания отношений в благополучной, функциональной семье. Функциональной она называется потому, что родители в ней выполняют все функции в отношении детей, подготавливая их к жизни в современном обществе (слайды 5-7).

Третье задание. Как же создать стабильную, по-своему счастливую семью? Существует, по крайней мере, 6 сценариев, по которым люди вольно или невольно строят отношения и создают семьи. В выданных вам бланках вы найдёте краткое описание этих сценариев (Приложение 4). Пожалуйста, обсудите эти сценарии и выберите наиболее для вас подходящий вариант. Если кто-то из вашей группы не согласится с общим выбором, он может отдельно и аргументировано высказать свою позицию. /Время на выполнение задания с учётом дискуссии 8-10 мин./.

Как вы считаете любовь и влюблённость – это одно и то же или между ними есть разница? /ведущий проводит дискуссию в форме мозгового штурма, а затем предлагает для обсуждения. /Задача ведущего подвести участников к мысли о том, что создавая семью нужно уметь принимать обязательства, брать на себя ответственность за будущее благополучие своего супруга и детей. И что стабильные отношения не могут быть построены на мимолётных увлечениях и эгоистических установках. Обсуждая вопросы выстраивания интимных отношений между партнёрами, можно показать и обсудить с классом.

Четвёртое задание. Выбор партнёра для совместного брака - очень важный момент. Психологи утверждают, что по темпераменту, складу характера партнёры могут сильно отличатся друг от друга, но для создания крепкой семьи очень важно, чтобы они имели общую систему ценностей и интересов. Сейчас я вам раздам 36 карточек с название ценностей, качеств, действий (Приложение 5). Ваша задача договориться и построить из этих карточек пирамиду. Всего в пирамиде должно быть 15 блоков (карточек). В нижнем ряду – 5, в следующем – 4 и т.д. до вершины из одной карточки-ценности. Вы уже, наверное, поняли, что на вершине должна быть основополагающая для создания крепкой стабильной семьи ценность. Далее две, но чуть менее важные, в следующем ряду три ещё менее важные и т.д. по убыванию значимости.

Прежде чем построить такую пирамиду, вам нужно будет договориться. При этом помните, что на строительство «семейного храма» вам отводится только 7 минут времени. Поэтому проявите максимум гибкости и толерантности, принимая общее решение. /По завершению строительства группы демонстрируют пирамиду и комментируют свой выбор./.

В заключение отметьте, что все агентства поработали на славу, что нашей целью было – не выделять лучших, а более глубоко и всесторонне погрузиться в тему семьи и брака и извлечь свои жизненные уроки, совершить свои открытия. Предложите ребятам ещё раз провести диагностику своей готовности к вступлению в брак и созданию семьи. Проведите рефлексию занятия. Вопросы для рефлексии:

Чем понравился, запомнился этот урок? Можно ли его назвать уроком жизни? Что можно было бы улучшить, сделать по-другому в организации и проведении такого урока? Хотели ли они участвовать в таких мини-тренингах в течение учебного года?

Если у вас останется время, и вы почувствуете, что старшеклассники не устали, то прежде чем проводить рефлексию, организуйте общую дискуссию.

Спасибо за внимание! Удачи в проведении тренинга!

Тренинг разработал:

А.А. Кибирев

доцент каф. педагогики

и психологии ХК ИРО

Приложение 1

Я знаю пароль, я вижу ориентир

Парня молодого полюбила я

Парня полюбила на свою беду

Не могу признаться, слов я не найду

Огней так много золотых

На улицах Саратова

Парней так много молодых

А я люблю женатого.

Всё могут короли, всё могут короли

И судьбы всей земли вершат они порой

Но только по любви, но только по любви

Не может ни один, ни один король!

Я знаю пароль, я вижу ориентир

Я верю только в это, любовь спасёт мир

Я знаю пароль, я вижу ориентир

Рекою разноцветной любовь спасёт мир.

Ой, цветёт калина в поле у ручья

Парня молодого полюбила я

Парня полюбила на свою беду

Не могу признаться, слов я не найду.

Огней так много золотых

На улицах Саратова

Парней так много молодых

А я люблю женатого.

Приложение 2

Вся определённость сосредоточена в прошлом.

Китайская мудрость

Мудрым, да, мудрым был тот…

Кто первым дал заповедь людям:

Каждый пусть себе жену вровень берёт!

И будет счастлив.

Разве не всё равно, занят ли такой дом, в котором жили многие, или такой, в котором никто не жил? И не всё ли равно, плыть на корабле, где уже плавали тысячи людей, или где ещё никто не плавал? Вот также всё равно, жить ли с женщиной, которую уже знавали многие, или с такой, которую никто не трогал.

Аристипп

…Должно жениться, начиная с тридцати лет, и до тридцати пяти… Ослушник же, не женившийся по достижении тридцати пяти лет, ежегодно должен в наказание выплачивать такую-то сумму, чтобы ему не казалось, будто холостая жизнь приносят ему облегчение и выгоду.

Относительно всякого брака пусть соблюдается одно предписание: каждый человек должен заключать брак, полезный для государства, а не только наиболее приятный для самого себя.

Приложение 3

Задания для команд

1. 
   

№	Виды семей	ДА	НЕТ
1.
2.
3.
4.	Незамужняя женщина и ее дети
5.

(Выберите только один

а

Приложение 4

Задания для команд

1. 
   Пожалуйста, укажите, считаете ли вы людей, перечисленных в каждом утверждении, семьей - да или нет. Обоснуйте свой ответ.

№	Виды семей	ДА	НЕТ
1.	Мужчина и женщина, которые не женаты, но регулярно встречаются и у них нет общих детей
2.	Мужчина и женщина, которые не женаты, но живут вместе, и у них есть общие дети
3.	Два мужчины или две женщины, имеющие друг с другом сексуальные отношения
4.	Незамужняя женщина и ее дети
5.	Мужчина и женщина, у которых нет своих, но есть приёмные дети

2. Ниже приводятся четыре утверждения. Какое из них вы бы использовали для того, чтобы объяснить, что такое семья? (Выберите только один ответ). Почему другие определения вам кажутся не совсем подходящими?

а) Семья - это один или несколько человек, кого ты сильно любишь и о ком заботишься, или те, кто сильно любит тебя и заботится о тебе.

б) Семья - это все люди, связанные родственными связями, а также через усыновление или брак, осуществляющие социализацию детей и поддержку членов семьи.

в) Семья - это люди, живущие вместе.

г) Семья - это люди, у которых общие ценности и цели в жизни.

3. По каким (критериям) признакам можно определить, что та или иная семья является благополучной? Другими словами, опишите – какую семью вы хотели бы создать в будущем?

Приложение 5

Инструкция: Ознакомьтесь с возможными сценариями развития отношений, предваряющих создание семейного союза. Проведя дискуссию в своей группе и выслушав аргументы каждого участника в пользу того или иного сценария, выберете оптимальный сценарий и защитите его на общем форуме.

№	Сценарий развития отношений	Примерное краткое описание сценария
1.	Встреча – секс - обязательства	Молодые встретились, между ними возникли романтические отношения - их потянуло друг другу, возникли интимные отношений, девушка оказалась в положении - молодой человек сделал предложение
2.	Встреча – обязательства - секс	Молодые встретились, влюбились друг в друга – приняли решение закрепить свои отношения в браке – начали интимную жизнь
3.	Секс – встреча - обязательства	После вечеринки юноша и девушка, отдавшись порыву, вступили в половые отношения – поняли, что им хорошо друг с другом и продолжили встречаться – со временем решили пожениться
4.	Секс – обязательства – встреча	После вечеринки юноша и девушка, отдавшись порыву, вступили в половые отношения – девушка оказалась в положении, родители настояли на браке – прожив несколько лет в браке, молодые люди поняли, что подходят друг другу
5.	Обязательства – секс – встреча	Родители жениха отправили сватов к родителям девушки и получили их благословление на брак – закрепив отношения брачным договором, молодые люди вступили в интимные отношения – живя вместе как семья, они осознали, что созданы друг для друга
6.	Обязательства – встреча - секс	Родители приняли решение поженить своих детей (молодой человек сделал предложение) – после свадьбы молодые не спешили с началом интимных отношений и решили проверить, насколько они подходят друг другу – поняв и проверив свои чувства, они вступили в интимные отношения.

Приложение 6

ЗАНИМАТЬСЯ СЕКСОМ	ПРОВОДИТЬ ВРЕМЯ ВМЕСТЕ	БЫТЬ ВЕРНЫМ	ДОВЕРЯТЬ ДРУГ ДРУГУ
СПОРИТЬ	ПРИНИМАТЬ ДРУГОГО	ЦЕЛОВАТЬСЯ	НАСТАИВАТЬ НА СВОЁМ
ВОСПИТЫВАТЬ ДЕТЕЙ	УМЕНИЕ ИЗВИНИТЬСЯ	БЫТЬ НА ОДНОМ КУЛЬТУРНОМ УРОВНЕ	ПРОЩАТЬ
КОМАНДОВАТЬ	УВАЖАТЬ ПАРТНЁРА	ГОВОРИТЬ КОМПЛИМЕНТЫ	БЫТЬ ЧЕСТНЫМ
СЛУШАТЬ ДРУГОГО	БЫТЬ ТАКТИЧНЫМ	СОЧУВСТВОВАТЬ	ФЛИРТОВАТЬ
ЗАБОТИТЬСЯ	УМЕНИЕ РАЗВЛЕКАТЬСЯ	КРАСИВАЯ ВНЕШНОСТЬ	БЫТЬ САМИМ СОБОЙ
ДЕРЖАТЬСЯ ЗА РУКИ	БЫТЬ ПОЗИТИВНЫМ	БЫТЬ ЭГОИСТИЧНЫМ	БЫТЬ ЩЕДРЫМ
МНОГО ДЕНЕГ В КАРМАНЕ	СПОСОБНОСТЬ ДЕЛИТЬСЯ	ИМЕТЬ ОБЩИЕ ИНТЕРЕСЫ	БЫТЬ СКРОМНЫМ

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Средняя образовательная школа №46» г. Набережные Челны

Исследовательская работа

Секция 2: "Семья - это лучшее, что может быть в жизни любого человека..."

Тема: «Образы семьи, дома, рода в произведениях русских писателей 19 века (на примере повести С.Т.Аскакова «Детские годы Багрова-внука» и «Капитанской дочки» А.С.Пушкина)».

Автор работы: Уткин Иван, 9 класс, МБОУ «СОШ №46»

В ходе чтения мы отмечаем любовь мальчика к природе. Следует заметить, что мать Сережи была равнодушна к ней, а вот отец с увлечением отдавался рыбалке, охоте, иногда с разрешения матери брал с собой сына. С.Т. Аксаков показывает, как природа обогащает человека духовно, формирует его поэтическое мироощущение, помогает сближению людей, оказывает влияние на нравственность. Природа - добрый учитель и воспитатель. «Не до чтения ли, до письма тут, когда душистые черемухи зацветают, когда все скаты гор покрываются подснежными тюльпанами, когда жаворонки с утра до вечера висят в воздухе над самым двором…» - вспоминает автор. А вот сцена рыбной ловли, которая привела мальчика в неописуемый восторг: «Уженье просто свело меня с ума! Я ни о чем другом не мог думать, ни

говорить… Удочка, дрожащий и ныряющий поплавок, согнутое от тяжести удилище, рыба, трепещущая на леске, приводили меня при одном воспоминании в восторг, в самозабвение».

Разумеется, не стоит идеализировать отношения, сложившиеся в семье Багровых. Я понимаю, что в условиях крепостнического быта ребенку приходилось сталкиваться с несправедливостью, как и в любой семье, здесь были свои подводные течения: не всегда взрослые вели себя искренне, честно, достойно, и это доставляло Сереже сильные страдания. Нельзя не вспомнить отношение героя к своей бабушке. После смерти дедушки, мальчик пытается сблизиться с ней, но привычка женщины бить дворовых отталкивает ребенка.Воссоздавая миф о счастливом детстве, Аксаков проводит мысль о том, что жизненные уроки, полученные мальчиком в семье, не прошли даром. Он понимает, что есть люди добрые и злые, есть господа и слуги, есть любовь, уважение, сострадание, но есть и жестокость, предрассудки. Багров-внук рано стал взрослым и смог сказать о себе: «Голова моя была старше моих лет».

«Уважение - это застава, охраняющая отца и мать, столько же и детище; первых оно спасает от огорчений, последнего - от угрызений совести», - пишет О. де Бальзак. Именно этими словами хочется закончить рассказ об отношениях в семье Багровых.

3.2. Идея дома и семьи в повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка».

Русская литература второй половины XIX века представляет нам целую галерею произведений, которые смело можно назвать “семейными”. Из них мы получаем опыт семейных отношений, опыт взаимодействия с родителями. “Семейным романом” можно назвать и повесть А.С. Пушкин «Капитанская дочка». В своей книге автор немало внимания уделяет роду и семье, он видит в семейном кругу «залог могущества» и человеческого достоинства, усматривает историческое значение семьи для развития государства в целом.

В книге А.С.Пушкина в центре внимания находятся две семьи: Гринёвых и Мироновых. Уклад жизни в этих семьях связан с лучшими традициями дворянской культуры: чувством долга, чести, человеческого достоинства. В них царит любовь, уважение, взаимопонимание. Молодое поколение воспитываются словом и делом, оно защищёно от подлости, жестокости, бесчестия.

Обратимся к семье Гриневых, все члены которой любят и заботятся друг о друге. Между мужем и женой царит согласие и взаимопонимание. Эта патриархальная поместная семья, где хранят «привычки милой старины”, в ней царит доброта, взаимопонимание, уют. Традиции этой семьи неразрывно связаны с чувством долга, чести, справедливости, понятия дома.

Андрей Петрович Гринёв - отец семейства. Он служил при графе Минихе, вышел в отставку и женился на Авдотье Васильевне Ю. Детей в этой семье было 9, но все, кроме Петруши, умерли ещё в младенчестве.

Семья сыграла непосредственную роль в формировании Петруши Гринева. С детства он чувствовал любовь и заботу родителей, которые учили его уважать старших, быть честным человеком, не совершать дурных поступков. Отец ему говорил: «Береги платье снову, а честь смолоду».

Для семьи Гриневых честь превыше всего. Слово отца - закон, которому беспрекословно подчиняются все члены семьи. Гринев-старший видит сына офицером, защитником Родины. Петруше прививают морально-волевые качества, но мало уделяют внимание изучению наук. Родители влияют на поведение и мироощущения сына.

Авдотья Васильевна - мать Петруши, она очень любит сына, поэтому разлуку с ним переносит тяжело. Провожая его на службу, горько плачет и расстраивается. Её огорчает место службы Петруши - город Оренбург.

О Петруше заботятся не только его родители, с отцовской любовью к нему привязан простой мужик Савельич. Слуга находится возле Петруши с детства, оберегает его, дает наставления как старший по возрасту, следит за здоровьем и благополучием барина. Именно в нем Петруша находит поддержку, заботу, находясь далеко от дома. Так, по пути на службу Петр напивается, Савельич делает ему замечания, бранит, но опохмелиться дает, видя, что тот мучается. Савельич проявляет отцовские чувства к Петруше, он терпелив и внимателен.

На формирование взглядов Петра большое влияние оказывают родители. Именно они, воспитывая своего ребёнка, «строят» его характер, судьбу. Искренняя любовь матери, строгое воспитание отца, общение со справедливым Архипом и близость к природе развили в нем чувство долга, чести, собственного достоинства. Он никогда не посрамит фамилию, будет хранить традиции своей семьи.

С семьей Мироновых мы знакомимся в третьей главе романа, когда Пётр Гринёв приезжает в Белогорскую крепость. Глазами Гринева мы видим уклад этой семьи. Мироновы почитают патриархальные традиции. Живут тихо и мирно. Их дом - это русская изба, стены которой украшены лубочными картинками, «представляющие взятие Кистрина и Очакова, также выбор невесты и погребение кота». Глава семейства - Иван Кузьмич, необразованный и простой, но честный и добрый человек. Он комендант Белогорской крепости, выходец «из солдатских детей». В обращении с подчиненными сказывается его крестьянское происхождение. Порой А.С. Пушкин иронизирует над жизнью простого провинциального офицера. Он показывает его «в колпаке и китайчатом халате».Капитан занимается строевой подготовкой со старыми инвалидами в треугольных шляпах, пытается быть нужным даже в отставке. В молодости он совершал боевые походы, имел награды и диплом, который весит на стене за стеклом в рамке. Хозяин семейства отличается гостеприимством, любит свою семью дочь и жену. Несмотря на капитанский чин, он дает возможность Василисе Егоровне командовать в семье и полностью вести все хозяйство. Капитан Миронов добрый по натуре человек. Однако в решающие моменты он проявляет мужество, стойкость, готовность отдать жизнь за родину. Для него патриотизм и честь являются важнейшими качествами.

Василиса Егоровна - жена Ивана Кузьмича, окружающие называют её «комендантша». Она прекрасная жены, мать и хозяйка. Во всех военных делах мужа она принимает активное участие. Для нее воинская служба мужа - «привычное дело». Василиса Егоровна добрая, смелая, преданная женщина, в опасных для жизни её близких ситуациях, она готова пожертвовать собой. Эта простая женщины разделила со своим мужем трагическую участь.

Маша Миронова - достойная дочь своих родителей, смелая и решительная. Ради своего любимого Петруши, девушка готова на безумные поступки. Так, не думая о последствиях, она едет к императрице на поклон.

Семьи Гриневых и Мироновых во многом похожи, они взаимно дополняют друг друга. Обе семьи объединяют вечные ценности - любовь, доброта, совесть, верность. Это те нравственные категории, на которых держится мир, которые передаются из поколения в поколение.

Заключение

Рассмотрев процесс воздействия семейных отношений на духовное развитие главных героев повести «Детские годы Багрова-внука» С.Т.Аксакова и повести «Капитанская дочка» А.С.Пушкина, мы пришли к выводу, что русской литературе прослеживается преемственность в раскрытии темы семьи, дома. Именно в семье закладываются основы нравственного и патриотического воспитания.

Дети в 19 веке растут в больших семьях. Они окружены заботой и любовью своих родителей. Мне показалось, что в этих семьях любовь не делится, а преумножается с каждым членом семьи. И это здорово! А вот современные семьи небольшие и общение в них незначительное.

Оба писателя показали, что семья - это главное, что есть в жизни отдельных людей и общества в целом. Для развития всесторонней личности семья играет главную роль. Только в любви можно вырастить внимательного и заботливого человека. И эту мысль подтверждают герои С.Т.Аксакова и А.С.Пушкина. На примере семьи Мироновых в «Капитанской дочке» мы видим, каких прекрасных и смелых детей могут воспитать добрые и заботливые родители. Багров-внук, Петруша Гринев, Маша Миронова выросли добрыми, чуткими, готовыми сопереживать ближнему. В своей жизни они руководствуются чувством долга, чести, собственного достоинства, понятием дома.

Следуя поставленной цели исследования, изучив формирования семейных ценностей на примере русской классической литературы, я выявил определенную специфику семейного воспитания:

1.Воспитание в семье отличается от воспитания в обществе. Оно основано на любви, нежности, ласке, заботе, чувстве долга или отсутствия иных.

2. Изучив произведения, я пришел вывод, что в семьях действуют свои правила, нормы, традиции, своя система поощрения и наказания.

3. В каждой семье существует своя система взаимоотношений:

Между мужем и женой;

Между родителями и детьми;

Между детьми.

4. В качестве правил и норм поведения вступают семейные традиции.

5. Благоприятное развитие личности ребенка связано с направлением его развития и формами их реализации.

6. Постоянное взаимоотношение всех членов семьи приводит к благоприятному формированию личности подрастающего человека. Именно на собственном примере прививаются первые навыки в поведении и труде.

Результаты исследования будут представлять интерес психологам, учителям, родителям и детям. Мне они помогли разобраться в функциях семьи, в ее ценностях. Художественные произведения выступили яркими примерами в подтверждении моей гипотезы. Разработанные памятки напомнят родителям и детям о значимости семьи в их жизни.

Анкетирование учащихся показало, что в современном мире люди меньше времени проводят в совместных играх, делах и на отдыхе. Как правило дети заняты собой, а взрослые - работой и домашними заботами. Результаты анкеты будут интересны для классных руководителей и психологов.

В семье ребенок растет, приобретает культуру материальных и духовных ценностей. Преемственность поколений рождает историю семьи и страны в целом. Только любящая и дружная семья воспитает будущего семьянина. Без собственного примера родителей, без наставлений ребенок теряет способность расти как личность. Отсутствие у подростка четкого представления о добре и зле, о пороках и добродетели толкают его на путь криминала, алкоголизма, наркомании и преступлений. Необходимо помнить, что духовное воспитание в семье - основа для воспитания и в обществе.

Список использованной литературы:

1. Аксаков Сергей Тимофеевич. - Русские писатели: библиогр. словарь. - М., 1971 год.
2. Аксаков, Воспоминания; Литературные и театральные воспоминания / коммент. Е. И., Анненковой. - М.: Худож. лит, 1986 год.
3. Лобанов М. П. Сергей Тимофеевич Аксаков. — М.: Мол. гвардия, 1987 год (2-е изд., 2005). (Жизнь замечательных людей).

4.А. С. Пушкин. «Сочинения в трёх томах», т. 1, т. 2, т. 3 - М.: «Художественная литература», 1986 год.

5. «Большая электронная энциклопедия Кирилла и Мефодия» - М.: ООО «Уральский электронный завод», 2004 год.

6. Лотман Ю. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII-начало XIX века). 2014 год.

7. «Пушкин в школе». Учебное пособие для учителей, студентов, учащихся старших классов. Сост. В.Я.Коровина. М.: «РОСТ», 1999 год.
8. http:// www.aksakov.net.ru /lib/sb/book/2061 ...

Приложение 1

КОЛИЧЕСТВЕННЫЙ СОСТАВ СЕМЕЙ

Приложение 2

ПАМЯТКА ДЛЯ ДЕТЕЙ И РОДИТЕЛЕЙ

Приложение 3

Вопросы анкетирования

1. Вы считаете взаимоотношения в вашей семье:

а) очень хорошими; б) хорошими; в) не очень хорошими; г) плохими; д) не очень плохими.

2. Считаете ли вы свою семью дружным коллективом?

а) да; б) не совсем; в) нет.

3. Какие семейные традиции способствуют укреплению вашей семьи?

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (перечислите эти традиции)

4. Как часто ваша семья собирается вместе?

а) ежедневно; б) по выходным дням; в) редко.

5. Что делает ваша семья, собравшись вместе?

а) решаете сообща жизненные проблемы;

б) занимаетесь семейно-бытовым трудом;

в) работаете на приусадебном участке;

г) вместе проводите досуг, смотрите телепередачи;

д) обсуждаете вопросы учебы детей;

е) делитесь впечатлениями о прожитом дне, о своих успехах и неудачах;

ж) каждый занимается своим делом;

з) допишите, что ещё ______________________________________

6. Бывают ли в вашей семье ссоры, конфликты?

а) да; б) часто; в) иногда; г) редко; д) не бывают.

7. Чем обусловлены ссоры, конфликты?

а) непониманием членами семьи друг друга;

б) нарушением этики взаимоотношений (грубость, неверность, неуважение и др.)

в) отказом участвовать в семейных делах, заботах;

г) разногласиями в вопросах воспитания детей;

д) злоупотреблением алкоголем;

е) другими обстоятельствами (укажите) _____________________________________________________________________________________________

8. Какие способы разрешения нравственных конфликтов в вашей семье?

а) примирение;

б) обсуждение ситуации и принятие обоюдного решения;

в) прекращение конфликта на некоторое время;

г) обращение за помощью к другим людям (родителям, соседям, друзьям, учителям);

д) конфликты практически не разрешаются, имеют затяжной характер.

9.Как вы реагируете на семейные конфликты?

а) переживаю, плачу;

б) становлюсь на сторону одного из родителей;

в) пытаюсь помирить родителей;

г) ухожу из дома;

д) замыкаюсь в себе;

е) отношусь безразлично;

ж) становлюсь озлобленным, неуправляемым;

з) пытаюсь найти поддержку в других людях.

Н.В. Пашина, учитель русского языка и литературы

МБОУ «СОШ №1» г.о.Коломна

Формирование семейных ценностей на примере художественных произведений, изучаемых в курсе литературы 5 – 7 классов.

«Семья – очень важное, очень

ответственное дело человека.

Семья приносит полноту жизни,

семья приносит счастье…»

(А.С. Макаренко)

Семья, несомненно, имеет свою специфику, но вместе с тем является формой коллективной жизни. Любая семья, если она хочет сохранить себя как семью, должна быть коллективом, где каждый стремиться жить интересами другого, помогать другому, чувствовать ответственность друг за друга. Жизнь в семье требует от человека любви к ближнему, душевности, взаимопонимания, доверия, постоянного самопожертвования, способности заботиться о другом человеке, жить его интересами.

В хорошей, сплочённой семье не стоит остро вопрос о родительском авторитете: отцы и матери – чуткие, вдумчивые воспитатели, готовые во всё вникнуть, помочь, знающие, как поощрить хорошее и наказать за плохое. В такой семье полезные навыки усваиваются в силу постоянно действующих добрых влияний, семейных традиций и обычаев, редкое слово требования или порицания становится особенно веским, запоминающимся.

Л.Н.Толстой утверждал: «Счастлив тот, кто счастлив у себя дома». Неповторимая атмосфера семейной теплоты и уюта основана на рациональном и справедливом распределении обязанностей между членами семьи, хотя у каждого есть свои занятия и увлечения, которые поддерживаются и поощряются глубоким интересом и сочувствием всей семьи.

Но и в хорошей семье успехи в воспитании детей не приходят сами собой. Просто так рядом с хорошими родителями не всегда вырастают хорошие дети. Воспитание – процесс творческий, волевой, активный и не всегда бесконфликтный. Нельзя воспитать правильно, только любя ребёнка, только лелея его и обеспечивая.

Педагогическая грамотность, педагогические умения важны не только в школе, но и в семье. Единство действий семьи и школы – залог воспитания всесторонне развитого человека, хорошо образованного, здорового физически и нравственно, умеющего и любящего трудиться, патриота и интернационалиста, все помыслы которого связаны с коллективной созидательной деятельностью. В семье, как в капле воды, отражаются отношения в обществе. Семья должна строиться на началах любви и взаимопонимания, заботы друг о друге. В.А. Сухомлинский говорил: "Я сразу вижу ребенка, родители которого по-настоящему любят друг друга: у него мир и покой в душе, вера в добро, красоту человека, в слово воспитателя".

А.С. Макаренко писал: "Если вы желаете родить гражданина и обойтись без родительской любви, то будьте добры, предупредите общество о том, что вы желаете сделать такую гадость. Люди, воспитанные без родительской любви,- часто искалеченные люди". У ребенка, воспитанного без родительской ласки, возникает ощущение, что мир вокруг него холодный и неприветливый. Весь окружающий мир в этом возрасте заменяют для ребенка его родители; холодны они – значит, холоден весь мир, в котором ребенок появился, чтобы начать в нем жизнь. Он пугается этого мира, еще не зная его. У него рождается состояние страха и агрессивности по отношению к другим людям, он оказывается способным на жестокость, тогда как дети, воспитанные в условиях постоянных дружеских контактов с родителями, как правило, миролюбивы и покладисты. «Все мы родом из детства»,- говорил Экзюпери. Все мы родом из нашего отчего дома, все мы вышли из наших семей, связаны с ними, как дерево связано с почвой, на которой выросло. Стремление человека внести в отношения с другими людьми теплоту и душевность имеет своим истоком сердечность отношений в родительском доме - доме его детства. Если у родителей с детьми дружеские, доверительные отношения, они начинают любить то, что любят их родители, ненавидеть то, что ненавидят они, убеждения родителей становятся их убеждениями. Пример родителей накрепко западает в душу: их готовность откликнуться на чужую беду, их умение трудиться не покладая рук, их приветливость и такт, их стойкость в борьбе с трудностями и жизненными невзгодами. Чтобы выработать высокие нравственные принципы у ребенка, необходимо, чтобы родители сами придерживались этих принципов. При этом важно не только создать положительный социально-нравственный опыт семьи, но и учитывать, как он усваивается самим ребенком: что из обстоятельств семейной жизни им принимается, что отвергается и почему. А последнее в свою очередь зависит от уровня психического и нравственного развития маленького человека.

Первостепенная задача семьи - научить ребенка жить среди людей, жить по нормам и принципам общества, тех самых, которые закреплены в Конституции. В.А. Сухомлинский утверждал: "Важнейшая мудрость жизни, которую должен постигнуть наш гражданин,- это человеческие взаимоотношения". В эти отношения ребенок вступает буквально с самого своего рождения. Следовательно, и гражданское воспитание начинается с первых же дней его жизни. Воспитать гражданина помогает нам и художественная литература. Вечные ценности семейных традиций, семейного воспитания изложены на страницах детской и подростковой литературы. Коснёмся лишь некоторых из них. Ещё в XIX веке Л.Н. Толстой говорил одному из своих друзей: «Дети - строгие судьи в литературе. Нужно, чтобы рассказы были для них написаны и ясно, и занимательно, и нравственно».

Сам писатель, создавая свои рассказы, сказки, басни для детей, следовал им неукоснительно. Так, в одной из своих басен отец призывает своих сыновей жить между собой в мире и согласии, приводя пример веник, развязанные прутья которого легко сломать. «Если будете ссориться, да все врозь – вас всякий легко погубит», говорит литературный герой словами автора.

В курсе русской литературы для 5-7 классов есть произведения, в которых авторы поднимают проблемы семейных отношений, семейных ценностей. На уроках литературы мы получаем нравственное и духовное воспитание, оцениваем поступки героев.

Проанализируем эпизоды из повести М.Горького «Детство», изучаемой в 7 классе. Читатели знают, какая тяжёлая трагедия постигла семью главного героя Алёши Пешкова: болезнь мальчика, смерть отца, безвыходное материальное положение – всё это заставило мать Алёши покинуть Астрахань и вернуться в Нижний Новгород, в дом отца. Это его ближайшие родственники, среди которых ему предстоит жить.

Какой видит Алёша бабушку? Он замечает, что глаза у неё вспыхивают

«невыразимо приятным светом», что «вся она – тёмная, но светилась изнутри – через глаза – неугасимым, весёлым и тёплым светом» , что слова её напоминают «ласковые» цветы, а походка – движения ласкового зверя.

Именно эти оттенки помогают понять впечатление Алёши от бабушки, почувствовать, что ему она казалась излучающей свет, тепло, радость. Мальчика привлекает её доброе, трогательное отношение к миру, умение видеть красоту природы, восхищаться ею до слёз, её рассказы, которые вливали в сердце мальчика силу. Автор-рассказчик говорит, что бабушка «сразу стала на всю жизнь другом, самым близким сердцу моему, самым понятным и дорогим человеком,- это её бескорыстная любовь к миру обогатила меня, насытив крепкой силой для трудной жизни».

Алёша ещё ничего не знает о своём новом доме, но мальчик тянется к добру, ласке. Он вглядывается в деда, и нет ни одной чёрточки, которая затронула бы чувствительную душу мальчика, расположила его к себе. Алёша чувствует властность, энергию деда. Рыжая бородка, птичий нос, зелёные глазки настораживают мальчика. Его обижает, что дед «выдернул» его из тесной кучи людей; задав вопрос, не дождался ответа; «отодвинул» мальчика в сторону, как вещь. Алёша сразу «почуял в нём врага».

Не понравились и все остальные, молчаливые, неприветливые, равнодушные…Нарастающее чувство одиночества и отчуждённости накладывает отпечаток впечатления даже от дома, которое заранее не может быть приятным, поскольку живут в нём эти чёрствые люди. Вот почему «портрет» дома так непривлекателен: крыша кажется «нахлобученной», окна – «выпученными», двор «неприятным» . Здесь суетятся «сердитые» люди, «стаей вороватых воробьёв» мечутся ребятишки.

Обратимся к сцене «Обед в доме Кашириных », на котором происходит ссора и дикая драка между дядьями. Лишь впоследствии Алёше становятся понятны причины «взаимной вражды всех со всеми». Почему эта сцена вызывает у мальчика жуткое изумление? Алёша вспоминает, какими были отношения между его родителями: «…отец и мать жили не так; были у них и другие речи, другое веселье, ходили и сидели они всегда рядом, близко. Они часто и подолгу смеялись, вечерами… пели громко».

Обстановка, где царили любовь, дружба, взаимное уважение, творческий труд, бескорыстие, оставила неизгладимый след в душе мальчика. Вот почему жизнь в доме деда кажется Алёше «невыразимо странной», противоестественной, вызывает жуткие ощущения.
Познакомившись со сценами «История с напёрстком» и «Наказание детей», мы проследим, какую оценку им даёт Алёша. Это будни, привычная обстановка, они лишь дополняют те картины жизни, где проявление низменных и подлых свойств человеческой натуры было нормой, основной линией поведения.

От эпизода к эпизоду обнажаются и всё более отчётливо проступают особенности характера каждого из героев, его склонности к добру и злу.

Так, выявляется холодная жестокость, хитрость и коварство дядьёв: один велит племяннику накалить напёрсток, затем услужливо дует на него, когда дед обжигается, и тут же предаёт мальчика. Другой, прибежавши на шум, тихонько смеётся за печью, получая истинное удовольствие от случившегося, и только узнав, что его сын является виновником, выскакивает и начинает ссориться с братом.

Дед, пользующийся в доме неограниченной властью, спокойно, деловито сечёт детей, считая это занятие своеобразными «уроками морали». После несправедливого и жестокого наказания, которому подверг его дед, Алёша повзрослел, обострилось его восприятие мира, дни нездоровья стали для него большими днями жизни. Изменившееся отношение мальчика к деду, прожившему трудную, тяжёлую жизнь, свидетельствует о том, что Алёша своим чутким сердцем сумел понять и почувствовать страдания другого, простить, потянуться к тому хорошему, что было в душе этого сурового человека.

Тяжёлые материальные испытания не изменили характера бабушки, её отношения к миру, людям. Ей всегда были чужды «идеалы» Кашириных: их приверженность к собственности, честолюбивое стремление «выбиться в люди», командовать ими, презрение и жестокость по отношению к бедным. Если крушение этих идеалов разрушает жизненную основу деда: он становится ещё более злобным, и в то же время жалким, беспомощным, ничтожным, то бабушка в период тяжёлых невзгод остаётся всё такой же человеколюбивой, щедрой, сострадательной. Всегда покорно сносившая побои и издевательства деда, что соответствовало представлениям того времени о полной зависимости жены от мужа, хозяина, старшего в семье, бабушка не склоняет головы перед трудностями жизни, наоборот, верит и внушает Алёше веру в то, что человек должен быть стойким, должен бороться с трудностями.

Даже в такой тяжёлой семье, где господствуют жестокость, насилие, произвол, бесчеловечность, человек может оставаться человеком, если ему с самого раннего детства привили семейные ценности.

В 7 классе мы анализируем повесть А.С.Пушкина «Станционный смотритель». Главным героем повести является Самсон Вырин. Он умеет заботиться о своей дочери, любит её, но как только у него отнимают его сокровище, спивается.

Самсон не просто скучает по дочери, а испытывает ужас от того, что лишился её, ему страшно остаться одиноким, ненужным дочери.

Дуня растёт в семье своего отца, который всю душу отдаёт любимой дочери, пытается вложить в неё то лучшее, чем обладает сам. И, действительно, Дуня в доме хозяйка: уют, порядок. На окнах - горшки с бальзамином, в углу стояла кровать с пёстрой занавеской. Всё очень просто, но опрятно, чисто. Обстановка дома Выриных говорит нам о том, что люди, живущие здесь, бедны, но чисты их мысли, сердца. Порой важный чиновник, требуя скорее лошадей, чтобы отправиться дальше, кричит на смотрителя, но гнев гостя тут же утихал, когда на его крик выбегала Дуня, разумная, проворная, при появлении которой тучи над головой отца обычно расходились.

Но однажды семейное счастье рухнуло: проезжий гусар увозит любимое сокровище. Самсон услужливо уступает гостю, сделавшемуся больным, свою кровать и не подозревает даже, что гусар его обманывает. Он ругает себя за то, что доверился проезжему человеку, называет себя «старым дураком».

После убийственного известия о том, что его дочь уехала с гусаром, старик не снёс своего несчастья и тут же слёг.

Почему дочь так поступает по отношению к самому дорогу ей человеку? Почему она сбежала? Почему не открылась отцу, не поделилась с ним своей печалью и радостью?

Значит, приходим мы к выводу, между отцом и дочерью не было доверительных отношений.

Он попытался, проявив находчивость, поговорить с дочерью, но Дуня, увидев его, падает на ковёр, и смотрителя прогоняют из дома гусара Минского.

Смотритель боялся, что дочь его пропадёт. Потеря Дуни - это крушение всех его надежд, счастья видеть рядом любимого человека. Раскаяние к дочери пришло поздно: смотритель умер от тоски по дочери. По-прежнему любит и жалеет своего отца Дуня, приехавшая навестить его, узнав о смерти смотрителя, заплакала и долго лежала на могилке отца, виня себя в его смерти.

Если бы у смотрителя была полная семья, то, возможно, такого бы не случилось. В семье так отношения строиться не должны. Если бы дочь принимала в жизни отца большее участие, такой бы трагедии не случилось, всё было бы по-другому.

А теперь проанализируем эпизоды из повести В.Г.Короленко «Дети подземелья», которая, к сожалению, не включена в УМК В.Я. Коровиной, но я на уроках внеклассного чтения всегда на ней останавливаюсь!

Главный герой повести Вася сразу же становится на сторону слабых и обиженных.. Даже во внешности Тыбурция, самой замечательной личности из всех бедняков, изгнанных из старого замка, мальчику прежде всего бросается в глаза «глубокая постоянная печаль», которая смущает и тревожит его. У Васи сжималось сердце при воспоминании о тех, кто остался без крова, замок стал ему противен, поскольку был убежищем торжествующих победителей. Мальчик ещё ничем не помогает изгнанникам, но волнение, которое он испытывает при виде обездоленных людей, говорит о том, что перед нами тонкая, отзывчивая натура, человек добрых и благородных чувств, остро переживающий чужую боль, откликающийся на любую несправедливость.

Какие отношения сложились у Васи с отцом после смерти матери? Отец Васи всегда казался мальчику суровым человеком. После же смерти жены лицо его стало ещё более угрюмым. Попытки судьи сблизиться с сыном не увенчались успехом, потому что замкнутость, самоуглублённость отца, его недоверие и равнодушие к сыну не располагают к откровенности такого чуткого и легко ранимого ребёнка, как Вася. Одиноко чувствует себя мальчик в родном доме. Тщательнее вчитаемся в текст и попытаемся обнаружить в нём те выразительные и изобразительные средства языка, с помощью которых углубляется наше представление о душевном состоянии судьи и его сына. Вася не возвращался домой, а прокрадывался… как молодой волчонок; он тихо ложился в постель; он тихо играл с сестрёнкой; утром мальчик прокладывал росистый след, перелезал через забор и уходил на целый день . Он чувствовал себя чужим, никому не нужным и заброшенным. Редкие встречи с отцом приносили лишь страдания и углубляли возникшую между ними отчужденность.

В свою очередь отец Васи, на лице которого постоянно лежала суровая печать неизлечимого горя, воспринимал сына как чёрствого и бездушного ребёнка, который легко примирился со смертью матери и отдавал своё время беззаботным играм с такими же сорванцами, каким был сам. Именно это заставило судью поверить в сложившееся о Васе мнение как о бродяге и негодном мальчишке. И он отворачивался от сына «с досадой и болью» . Но мы знаем, что Вася не такой. Он жалеет тех, кого обижают, конечно же, любит своего отца. Ему хотелось, чтобы отец обратил на него внимание, приласкал, вместе с ним разделил горе. Вася жалел отца, сердце его «загоралось жалостью и сочувствием». Увидев однажды, что отец рыдает, сын выбежал к нему, но был остановлен холодным вопросом: «Что нужно?» Такое отношение отталкивало Васю, он замыкался в себе, горько плакал «от досады и боли». Отец мальчика тоже тяжело переживает утрату своей жены. Подавленный внутренними переживаниями, отец не мог понять, как можно смеяться, затевать шумные игры. Это вызывало в нём раздражение и неприязнь к сыну, он и не подозревал о сложных чувствах Васи.

В семье мальчику не хватало дружеского внимания, душевной близости, рядом не было настоящих друзей, а товарищи по улице при первой же проверке оказались трусливыми предателями, бросившими его безо всякой помощи, поэтому Вася, по натуре человек добрый и верный, сразу же оценил возникшую дружбу к «детям подземелья», почувствовал, что в нём нуждаются, со всей душой откликнулся на это. Валек помог Васе лучше узнать собственного отца. В дружбу с Марусей Вася вкладывал то чувство старшего брата, ту заботу, которую ему дома мешали проявлять по отношению к родной сестре. Васе ещё трудно понять, почему Маруся так разительно отличается от его сестры Сони по внешности и поведению, а слова Валека: «Серый камень высосал из неё жизнь» - не вносят ясности, лишь ещё более обостряют чувство щемящего до боли сожаления, которое испытывает Вася по отношению к друзьям.

Сравнив условия жизни детей судьи и детей Тыбурция, мы ставим перед собой вопрос: «Как отразились эти условия на внешности и характере Сони и Маруси?» Соня представляла полную противоположность Марусе. Сравнивая внешний облик Маруси и Сони, которая была кругла, как пышка, и упруга, как мячик, резво бегала, звонко смеялась, носила красивые платья, мы чувствуем взволнованность Васи, его переживания. А Маруся представляла собой бледное, крошечное создание, напоминавшее высохший цветок, выросший без лучей солнца; ходила…плохо, неуверенно ступая кривыми ножками и шатаясь, как былинка; руки её были тонки и прозрачны; головка покачивалась на тонкой шее, как головка полевого колокольчика; почти никогда не бегала и смеялась очень редко; смех её звучал, как самый маленький серебряный колокольчик; платье её было грязно и старо; движения её тонких рук были медленны; глаза выделялись глубокой синевой на бледном лице. Главный герой сочувствует, сопереживает своим новым друзьям.

Тягостное впечатление производит на Васю обстановка подземелья, когда он сравнивает её с условиями жизни своей семьи. Он не столько был поражён самим зрелищем мрачного подземного склепа, сколько тем, что в нем живут люд棏, в то время как всё свидетельствует о невозможности человеческого пребывания в подземелье: с трудом пробивающийся свет, стены из камня, широкие колонны, смыкающиеся кверху сводчатым потолком. Но самым грустным в этой картине была Маруся, едва выделявшаяся на фоне серого камня странным и маленьким туманным пятнышком, которое казалось, вот-вот расплывётся и исчезнет. Всё это поражает Васю, он наглядно представляет, как жестокие, холодные камни, смыкаясь крепкими объятьями над крохотной фигуркой девочки , высасывают из неё жизнь. Став свидетелем невыносимых условий жизни бедной девочки, Вася, наконец, в полной мере осознаёт ужасный смысл роковой фразы Тыбурция. Но мальчику кажется, что всё ещё можно исправить, изменить к лучшему, стоит только покинуть подземелье: «Уйдём…уйдём отсюда…Уведи её» ,- уговаривает он Валека.

Однажды Вася узнаёт, что его друзья нищие. В душе мальчика происходит драма: сын судьи, человека кристальной честности, высоких нравственных правил, мальчик с раннего детства впитал всем своим существом незыблемые нравственные истины: нельзя воровать, лгать, обижать слабых. В жизни всё оказывается сложнее: его друзья, которых он любит и уважает, являются не только нищими, но и ворами.

С точки зрения усвоенной Васей морали поступок Валека заслуживает осуждения, не случайно Вася находится в грустном раздумье. И в то же время причина, которую выдвигает в своё оправдание его друг, кажется Васе достаточно серьёзной: ведь голодает Маруся, самое доверчивое и беззащитное существо на свете. Вася не может слышать жалобных слов девочки, видеть, как она жадно сжимает обеими руками кусок булки. Осознав, как тяжело живётся его друзьям, Вася испытывает глубокие страдания, не имея возможности помочь: у него заныло сердце, что-то перевернулось в груди, любовь… не стала слабее, но к ней примешалась острая струя сожаления, доходившая до сердечной боли.

Этот период в формировании сознания мальчика имеет решительное значение: осудить семью Тыбурция за постыдное воровство, которым они живут, и отойти в сторону или же найти в душе оправдание их образу жизни, поняв, к чему приводят их страшные условия жизни?

Вася остаётся верен друзьям, он решительно говорит Валеку, что будет ходить к ним. И эти слова звучат как клятва в дружбе, которую ничто не поколеблет.

Встреча с Тыбурцием оставляет большой след в душе Васи. Тыбурций любит своих детей, ласкает их, заботится о них. Именно такого человеческого внимания, участия не хватает Васе в собственной семье, вот почему он тянется к семье Тыбурция, чувствуя себя здесь уютно и уверенно.

Тыбурцию нравятся простота, смелость, сдержанность Васи, его верность в дружбе, умение хранить тайну. Придя в дом судьи, он защищает Васю от несправедливых упрёков.

Выдержка Тыбурция, его доброе, ласковое отношение к Васе побеждают настороженность судьи, заставляют его прислушаться к словам бездомного нищего и понять своего сына, найти путь к его сердцу.

Непонимание, нежелание понять и простить, помочь ребёнку разобраться в сложившейся ситуации отодвигают его от взрослого человека. Надо учить ребёнка переживать вместе не только счастливые моменты, радость, но и горе, несчастье. Это приучает ребёнка к состраданию, сочувствию, пониманию, такие же отношения он будет пытаться выстроить и в собственной семье.

Вот ещё одно литературное произведение, в котором детям привиты семейные ценности. Это сказка-быль «Кладовая солнца» М.М.Пришвина, изучаемая тоже в 6 классе,в ней автор показывает детей-сирот, потерявших своих родителей в годы Великой Отечественной войны.

Большую роль в произведении играет образ родителей Насти и Митраши.

Внешность детей самая обыкновенная. Настя напоминает «курочку» , всё её лицо усыпано веснушками, носик глядит вверх. Митраша «коротенький, но очень плотный, лобастый, затылок широкий» . Дети похожи друг на друга трудолюбием, деловитостью, хозяйственностью, горячо любят своих родителей, во всём стараются им подражать.

«Точно так же, как и покойная мать, Настя вставала далеко до солнца…»

Митраша «выучился у отца делать деревянную посуду, бочонки, шайки, лохани».

«Он (Митраша) хорошо, по-отцовски, обернул вокруг ног портянки, вправил в сапоги…»

-Зачем тебе полотенце?- спросил Митраша.

-А как же?- ответила Настя.- Ты разве не помнишь, как мама за грибами ходила»

«Ты ещё помнишь,- сказал Митраша сестре,- как отец говорил нам о клюкве…»

Дети были очень дружны, но Митраша пытался верховодить, а это возбуждало разногласия между братом и сестрой.

Отец мальчика воспитал в своём сыне не только необходимые житейские навыки, но, главное, развил в нём пытливость, смелость, уверенность в человеческом разуме, умение зорко всматриваться в окружающую природу, понимать её. Так велико было влияние отца, что в разговорах Митраши как лейтмотив постоянно звучит фраза: «Отец говорил» , которая во многом определяет поведение мальчика, объясняя истоки его уверенности, а порой и упрямства.

Настя с самого раннего утра занята домашними делами, многому она научилась у своей матери, делает всё очень старательно, заботливо относится к брату, пытается наставить на путь истинный.

Рисуя Настю и Митрашу в ответственный момент их жизни, Пришвин показывает, что успех приходит к тому, кто обращает свои силы и ум на пользу людям, кто руководствуется в своих действиях именно такой «правдой жизни» . Каждому из героев удаётся одержать победу над собой и выйти победителем в столкновении с силами природы.

В полной семье, в которой главными считаются любовь, уважение, взаимовыручка, трудолюбие, дети не только перенимают семейные ценности, но и бытовые навыки. Поведение взрослых для них – эталон, поэтому родителям надо задуматься о том, какие качества они хотят воспитать в своём ребёнке и в соответствии с этим выстроить свои отношения с ребёнком. Полная семья имеет больше возможностей для воспитания полноценной личности.

В рассказе В.И.Белова «Скворцы», с которым знакомятся учащиеся в 5 классе,автор изображает полную семью, в которой мы чувствуем взаимопонимание, поддержку, любовь, он здесь большое горе: серьёзно болен сын Павлуня. Чтобы как-то помочь сыну, отвлечь его от невесёлых мыслей, дать ему возможность понаблюдать за скворцами, отец решает сделать для него скворечник. Павлуня с нетерпением ждёт вечера, чтобы отец принялся за дело. Несколько вечеров, пока строился скворечник, Павлуня был счастлив, зная, что совсем скоро поселятся в нём скворцы. Но скворцов долго не было, не было рядом с мальчиком отца, потому что он уже целую неделю ремонтировал свой трактор. Совсем загрустил мальчик…

Однажды утром мама обрадовала его известием, что скворцы прилетели. Они были «чёрные с чернильным отливом, востроносые и весёлые». Павлуня так и замер от счастья.

Теперь мальчик каждое утро просыпался вместе с матерью и всё время смотрел на скворцов, которые весь день были в работе, удивлялся их трудолюбию. Счастье поселилось в сердце Павлуни. Казалось, ничего не угрожало жизни скворцов…

Вот налетел сильный ветер, стал раскачивать скворечник, который вместе с жердью повалился на землю. Мальчик не помнил, как очутился на полу, пытался позвать на помощь маму, но её не было дома. Ковыляя и размазывая рукавом слёзы, выбрался за порог и еле открыл ворота в огород. Скворечник лежал на грядках окошком вниз, а соседский кот подкрадывался к нему из-за хлева. Мальчик закричал на кота, бросил в него камень, и кот не спеша пошёл обратно. Павлуня почувствовал, что случилась беда, что всё кончено. Дрожа от холода и горя, мальчик просунул тоненькую исхудалую руку в дырку скворечника. Там никого не было: на мокрых пальцах он увидел осколки небесн놙й, в пятнышках, тонкой скорлупы скворчиных яичек…

Больше Павлуня ничего не помнил, а очнулся на руках у отца, который пытался успокоить сына:

Ну, что же ты, брат, ну, Павлуня, она ещё накладёт яичек, не плачь А скворечник мы опять поставим, сделаем крепче.

Отцу удалось успокоить сына, внушить уверенность в завтрашнем дне, поверить в свои силы и выздоровление.

Именно в такой семье, в которой родители понимают своих детей, знают их проблемы, стараются им помочь, прививают семейные ценности, вырастают такие дети, которые, став взрослыми, будут эти же качества воспитывать и в своих детях.

Попробуем проанализировать небольшое стихотворение Игоря Северянина «В парке плакала девочка», также изучаемое в 5 классе, в которое так много удалось вложить поэту. Маленькая дочка, нередко шалившая, капризничавшая, поразила своего отца тем, что зарыдала «от жалости» к ласточке, у которой была «переломлена лапочка». Отец готов простить шалости дочери, потому что понял, что она растёт человеком милосердным, неравнодушным к чужому горю. Значит, то ценное, что он в неё вкладывает, не проходит бесследно.

Необходимо родителям в своих детях воспитывать любовь ко всему живому, умение понять, сострадать, сочувствовать, помочь.

Проанализировав произведения художественной литературы, можно сделать определенные выводы:

На уроках изучения данных произведений следует проводить тщательный анализ эпизодов, описывающих внешность, поступки, манеру поведения этих героев;

Нужно заострять внимание учащихся на том, что человек, не ценящий свою семью, не умеющий вовремя прийти на помощь, понять своего ребёнка, не может быть привлекательным, вызывать сочувствие и оправдание;

Подобная работа помогает в воспитании высоконравственной и духовно-развитой личности и приобщении учащихся к семейным ценностям.

Художественная литература имеет для семьи большой воспитательный потенциал. С одной стороны, это примеры рассказов и сказок с хорошими отношениями в семье, образ литературных героев как пример для подражания для ребенка, а с другой – возможность совершенствования педагогической культуры родителей.

Мир ребёнка начинается с семьи. Первые шаги, слова, книжки… И привычка к чтению зарождается, прежде всего, в семье. Хорошая книга в руках родителей и их ребёнка – добрый знак того, что в этой семье будут царить читательская атмосфера, духовные единства. Важно не растерять эту связь семьи и книги. А укреплять ее так, чтобы она передавалась из поколения в поколение, чтобы чтение стало делом семейным.

Нужно заострять внимание учащихся на том, что человек, не ценящий свою семью, не умеющий вовремя прийти на помощь, понять своего ребёнка, не может быть привлекательным, вызывать сочувствие и оправдание, подобная работа помогает в воспитании высоконравственной и духовно-развитой личности и приобщении учащихся к семейным ценностям.

Список использованной литературы

1. М.И.Кондаков «Семейное воспитание». Издательство «Педагогика». Москва 1972 г.- 3-6 с.

2. И.В.Гребенников «Этика и психология семейной жизни». Москва «Просвещение» 1984 г.- 9-15с.

3. Журнал «Воспитание школьников» № 2 -2008, стр. 75-79; №1-2004, стр 33; №1 -2008, стр 45-49; № 4-1989 стр 110-112; № 3 – 1989 стр 144 -146, №5 – 1989г. -122-130с.

4. М.И.Кондаков «Семейное воспитание». Издательство «Педагогика». Москва 1972 г.- 3-6с.

5. И.В.Гребенников «Этика и психология семейной жизни». Москва «Просвещение» 1984 г.- 9-15с.

6. Г.П.Макогоненко «Творчество А.С.Пушкина в 30-е годы». Ленинград «Художественная литература 1974 г.-96-153с.

7. М.А.Снежинская «Методическое руководство к учебнику-хрестоматии «Родная литература для 6 класса». Москва «Просвещение» 1976 г.- 213-230с.

8. Т.М. Амбушева, Л.М.Серёгина «Литература 5-6 классы Конспекты уроков» Волгоград, издательство «Учитель» 2007 г.- 240-245, 284-293с.

9. О.А.Ерёмина «Поурочное планирование по литературе 5 класс» Издательство «Экзамен», Москва, 2003 г. - 208-217с.

10.http://www.google.com /search?ie=UTF8&oe=UTF8&sourceid=navclient&gfns=1&q=%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B8