Он зачал зло и родил ложь,
и утроба его приготовляет обман
Иов 15:35
1) Употребление терминов в русском языке, этимология
А) Врать, врати
* Словарь русского языка XI-XVII вв. М., 1976
Врати. Говорить вздор, пустомелить. А он (Варлам Собакин) мужик очунной, врет и сам не ведает что. Посл. Ив. Гроз. В Кир-Б. м. 1578.
* Викисловарь. Этимология
Корень: -вр-; суффикс: -а; глагольное окончание: -ть. Значение говорить неправду; неперех. неверно, неточно показывать, передавать какую-либо информацию.
Этимология по Максу Фасмеру и Трубачеву
Происходит от неустановленной формы. По одной гипотезе, из праслав. *вьрати, *вьр;, сюда же врач; сторонники этой гипотезы предполагают родство с др.-греч. ritor «оратор», ero, «скажу», *erion, откуда erion «человек, который говорит не то, что думает», латышск. vervelet, -eju «бубнить, быстро тараторить» (из *verver-); далее, сюда же относят лит. vardas «название», латышск. vards - то же, др.-прусск. wirds «слово», лат. verbum, готск. waurd «слово». По другой гипотезе, ввиду того, что слово врать только великорусск., предполагается новообразование от основы вр;ти „кипеть“ > „говорить чепуху“; также производят врать из за-вереть, за-вора, ср. плести;, сплетни; сторонники последних гипотез отрицают связь с врач». Использованы данные словаря М. Фасмера с комментариями Трубачева; см. Список литературы.
(НКРЯ)
Интересна таблица (1800-2013 гг.) в НКРЯ частоты употребления термина «врать» в литературных произведениях по годам, в общем, применение термина «врать» постоянно растет. Остановки роста и спады в графике отмечены в непосредственно кризисное, предреволюционное, военное и сразу послевоенное время, в стабильной обстановке – тенденция к росту, с 2000 года резкий рост.
Б) Враньё
* Викисловарь
Корень: -вр-; суффиксы: -а-ньj-; окончание: -ё. Значение: разг. действие по значению гл. врать; разг. результат такого действия, то есть ложь, нелепость. Этимология по Максу Фасмеру (см. выше, врать).
* Национальный корпус русского языка
В.Н.Татищев. История российская в семи томах. Том второй (1750)
«Что же в Новогородской истории написано, якобы вскоре по потопе он Славенск, а потом, обновя, Новгород назван, сие, может, о князе Славяне и о граде Славенске от Иоакима взятое; но прочее, яко Ильмер и Волхов, от имен княжеских производит неправо и сам то ВРАНЬЁ свое обличает, что сарматския звания за славенския да князем неприличныя положил».
Пики роста употребления термина «враньё» – 1838, 1865, 1900, 1961, 1991, 2005-2013 стремительный рост; спады графика: 1851-59, 1910, 1947, 2005.
* Викисловарь
Корень: -вр-; суффикс: -ун. Значение: разг. лжец, тот, кто склонен врать, лгать. Этимология по Максу Фасмеру (см. выше) – «Происходит от глагола врать, далее от неустановленной формы. По одной гипотезе, из праслав. *вьрати».
* Национальный корпус русского языка
Термин фиксируется в произведениях с 1900 г., пики графика 1918, 1936, 1992, стремительный рост 2005-2013; падение графика 1925, 1944-45, 1972, 2005.
2) Обобщение и вывод
* Понятия «врать», «враньё», «врун» зарегистрированы в Словаре Академии Российской 1789 г.
*Термины «врун», «враньё» (оба XVIII в.) выводят из «врать», последний фиксируется в актах с 1578 года (Иван Грозный).
* Этимология Макса Фасмера неудовлетворительна, показанные в комментарии примеры не соответствуют, содержанию понятий и не связаны с действительностью. Идеальное представление (образ) об индивидуально-общественном явлении (врёт человек и государство, мы понимаем это) не связано с графикой, фонетикой слова, а главное – с общественными отношениями. Приводится ряд посторонних терминов из разных языков, имеющих своё собственное содержание никак не тождественное смыслу термина «врать», они (термины) не имеют общего (общее существует в вещах и явления в виде сходства). Таким образом, комментарий Макса Фасмера – неудачная попытка построить одну абстракцию используя ряд других абстракций. Причем совершенно не учитывается идеологическая система (иудеохристианство), устанавливающая нормы морали и деятельности в обществе (в других комментариях также), где понятия обращаются – идеология иудеохристианства.
Вывод
Проверить указанные понятия на предмет связи с сакральным языком (иврит) и библейскими образами.
3) Терминология иврита и библейские образы
Приведем более ранний термин «врать» в форму близкую к грамматике иврита и выделим корни – В+Р+АТЬ, В+РА+ТЬ.
В+ра+ть = В как, в виде + ивр. РА плохой, злой, пагубный, злодеяние, беда + ТАА вводить в заблуждение, заблуждаться, соблазнять, ошибаться; или ТАА ошибаться, блуждать, вводить в заблуждение; обмануть, лукавить.
Итак, В+РА+ТЬ – вводить в заблуждение со злой целью; зло (злонамеренно) обмануть.
* Библейский образ
Притчи 12:26: «Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение (ТАА).
Исаия 3:12: «Притеснители народа Моего - дети, и женщины господствуют над ним. Народ Мой! вожди твои вводят тебя в заблуждение (ТАА) и путь стезей твоих испортили.
Иезекииль 13:10: «За то, что они вводят народ Мой в заблуждение (ТАА), говоря: "мир", тогда как нет мира; и когда он строит стену, они обмазывают ее грязью».
Бытие 31:7: «а отец ваш обманывал меня и раз десять переменял награду мою; но Бог не попустил ему сделать мне зло (РА).
Бытие 31:29: «Есть в руке моей сила сделать вам зло (РА); но Бог отца вашего вчера говорил ко мне и сказал: берегись, не говори Иакову ни хорошего, ни худого (РА)».
Исход 23:2: «Не следуй за большинством на зло (РА), и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды».
Б) Врун, враньё
В+Р+УН = = В как, в виде + ивр. РА плохой, злой, пагубный, злодеяние, беда + ивр. ОНАА обман, мошенничество; т.е. совершающий обман со злым умыслом.
В+Р+АНЬЁ = В как, в виде + РА плохой, злой, пагубный, злодеяние, беда + ОНАА обман, мошенничество; т.е. действие обманывающего.
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. Мошенничество
«(... талм., ивр. ОНАА). - Мошенничество, по определению современной науки, есть обман с корыстной целью или получение имущественной выгоды за счет другого путем возбуждения в нем ложных представлений, в силу которых тот сознательно действует в разрез со своим собственным имущественным интересом…
Мошенничество в Талмуде. - В эпоху второго храма с развитием торговых отношений появляется целый ряд мошеннических сделок и злоупотреблений, неведомых раньше в среде земледельческого населения. Законодательство, применяясь к новому положению вещей и предвидя всевозможные злоупотребления, отражает их губительное влияние целым рядом правовых норм.
Из общего запрещения обманывать Мишна (Баба Меция, IV, 3-10) выделяет более специальный вид ОНАА... Если торговец берет за товар на 1/6 больше рыночной цены, он считается обманщиком, и покупатель может истребовать судом обратно свои деньги и вернуть торговцу его товар (Б. Мец., 50б)».
4) Заключение
Таким образом, очевидно, что термин «врать» образован из библейских корней В + РА (зло) + ТАА вводить в заблуждение, обмануть, лукавить. Термины «врун, враньё» составлены из библейского термина В + РА (зло) + талмудический корень ОНАА (обман). В ходе транслитерации (перевод терминов с одного вида письменности на другой), в огласовках (гласных) произошли изменения, однако согласные буквы нам ясно указывают первоначальные корни иврита и смысл этих понятий – они тождественны.
Итак, на наш взгляд Макс Фасмер (другие исследователи его копируют) избрал неверный метод в истолковании имен и терминов, он не учел, что между сознанием человека и объективной реальностью находится главное звено – исторически сложившаяся культура. А культура эта (идеальные представления) формировалась на базе еврейской религиозной доктрины (иудеохристианство), а не на «национальном» (читай националистическом) основании.
Исходя из анализа графиков понятий (врун, враньё, врать) сделанных Национальным корпусом русского языка мы живем сегодня вначале больших экономических, политических и военных конфликтов – враньё зашкаливает.
Иеремия 23:13: «И в пророках Самарии Я видел безумие; они пророчествовали именем Ваала, и ввели в заблуждение (ТАА) народ Мой, Израиля.
В отличие от заблуждения и ошибки - обозначает сознательное и потому нравственно предосудительное противоречие истине. Из прилагательных от этого слова безусловно дурное значение сохраняет лишь форма лживый... Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
См. также `Ложь` в других словарях
Сознательное искажение истины.
преступление против истины. В народном сознании Святой Руси видится как тяжелый грех, присущий падшей природе человека: «Всяк человек ложь - и я тож» или «Все люди ложь и мы тож». «Люди солгали, да и мы правды не сказали». «Люди лгут, а нам веры не имут».
В «Поучении сыновьям» Владимир Мономах говорит: «Лжи остерегайтесь, и пьянства, и блуда, от того ведь душа погибает и тело».
Ложь так же живуча, как и истина, если не более (И. С. Тургенев).
Тля ест траву, ржа - железо, а лжа - душу (А.П. Чехов).
Ложь перед самим собою - это наиболее распространенная и самая сильная форма порабощения человека жизнью (Л.Н. Андреев).
Ложь ложью спасается (Ф.М. Достоевский).
О. Платонов
Источник: Энциклопедия "Русская цивилизация"
Ложь
ложь, лжи, ло́
жью
Русское словесное ударение. - М.: ЭНАС . М.В. Зарва . 2001 .
ложь
ЛОЖЬ лжи; ж. Неправда, намеренное искажение истины; обман. Гнусная л. Всё, что вы говорите, - л. Говорить л. Уличать кого-л. во лжи. У лжи короткие ноги (далеко не уйдёт от правды - долго существовать не может). // Выдумка, вымысел. Безвредная л. ребёнка. * Сказка ложь, да в ней намёк! Добрым молодцам урок (Пушкин).
Большой толковый словарь русского языка. - 1-е изд-е: СПб.: Норинт С. А. Кузнецов. 1998Бездушная, беззастенчивая, беспардонная, беспомощная, бессовестная, бесстыдная, бесстыжая (разг.), благовидная, благоприличная, вкрадчивая, возмутительная, въедливая, гнусная, громкогласная, грубая, грязная, дерзкая, заведомая, замаскированная, замысловатая, злая, изменническая, изощренная, маленькая, махровая, мелкая, наглая, наивная, нарядная, нахальная (разг.), невинная, неуклюжая, низкая, низкопробная, ничтожная, обывательская, оголтелая (простореч.), отчаянная, подлая, постыдная, потаенная (устар.), предательская, прелестная (устар.), приукрашенная, разукрашенная, святая, скрытая, сладкая, спасительная, тайная, тонкая, унизительная, утешительная, утонченная, хитрая, хитросплетенная, хитроумная, явная, ядовитая. Зыбкая, нарумяненная, целомудренная.
лжи, ж. Намеренное искажение истины, неправда, обман. Уличить во лжи. Мысль изречённая есть л. (афоризм). Л. во спасение и святая л. (оправданная необходимостью, с благой целью; книжн.). У лжи короткие ноги (посл.).
ложь
сущ.
, ж.
, употр. сравн. часто
Морфология: (нет) чего? лжи́
, чему? лжи́
, (вижу) что? ло́жь
, чем? ло́жью
, о чём? о лжи́
2. Ложью
могут называть выдумку, вымысел. Безвредная ложь ребёнка.
Ложь
Словарь антонимов . 2011 .
ЛОЖЬ
заявление, рассчитанное на обман, когда говорящий умалчивает или искажает то, что он знает о рассматриваемом положении вещей, либо когда он знает нечто другое, чем то, что он говорит. С точки зрения этики ложь подлежит осуждению, если обман вызван стремлением нанести вред др. человеку или добиться для себя преимущества перед другим. Как бы это ни выглядело, позитивно ложь может быть оценена только из вежливости или из жалости. Много лжи возникает при вопросах: спрашиваемый воспринимает вопрос как принуждение к ответу (соответствующему истине), к...
намеренное искажение действительности.
Ложь
ложь, лжи, твор. п. л\"ожью
Русский орфографический словарь. / Российская академия наук. Ин-т рус. яз. им. В. В. Виноградова. - М.: "Азбуковник" . В. В. Лопатин (ответственный редактор), Б. З. Букчина, Н. А. Еськова и др. . 1999 .
заявление, рассчитанное на обман, когда говорящий умалчивает или искажает то, что он знает о рассматриваемом положении вещей, либо когда он знает нечто другое, чем то, что он говорит. С точки зрения этики ложь подлежит осуждению, если обман вызван стремлением нанести вред др. человеку или добиться для себя преимущества перед другим. Как бы это ни выглядело, позитивно ложь может быть оценена только из вежливости или из жалости. Много лжи возникает при вопросах: спрашиваемый воспринимает вопрос как принуждение к ответу (соответствующему истине), которого он стремится избежать с помощью лжи (народная пословица: «Не спрашивай меня, тогда мне не нужно будет тебе лгать»), – вот почему уважаемому лицу не нужно задавать никаких вопросов; чаще всего полное молчание недейственно, т. к. оно оставляет слишком много простора для догадок и не предотвращает несчастья (напр., при допросе военнопленного или при вопросах, которые намекают на коммерческую тайну). В подобных ситуациях необходимо в зависим...
Ложь
Воспитание
* Величие * Гений * Здравый смысл * Идеал * Манеры * Мнение * Мораль * Помощь * Поступок * Привычка * Репутация * Совет * Тайна * Талант * Характер
Достоинства
* Благодарность * Вежливость * Вкус * Героизм * Ответственность * Правда * Справедливость * Честность * Честь * Чувство меры
Недостатки
* Безвкусица * Кокетство * Лакейство * Лень * Лицемерие * Ложь * Невежество * Обман * Фанатизм * Хитрость * Эгоизм
Близкие темы:
Воровство * Измена * Клевета * Лицемерие * Ложь * Обман * Преступление * Хитрость
Ложь -
Самая опасная ложь - слегка извращенная истина. -
Лихтенберг Георг (Lichtenberg)
И ложь бывает святой, как правда... Так мать поет безнадежно больному ребенку веселую песенку и улыбается. - Г. Троепольский. "Белый Бим Черное Ухо"
Поверхностные люди должны всегда лгать, та...
ж. Намеренное искажение истины; неправда.
ЛОЖЬ
Кривая ложь.
Народн. Устар. Неодобр.
Клевета, напраслина. БМС 1998, 348. Ложь во спасение
. Книжн.
Искупительная ложь, ложь ради спасения кого-л. /i> Выражение из Библии. БМС 1998, 348.
ложь
Абсолютная ложь Беззастенчивая ложь Беспардонная ложь Бессовестная ложь Бесстыдная ложь Великая ложь Возмутительная ложь Вопиющая ложь Колоссальная ложь Махровый ложь Наглая ложь Откровенная ложь Потрясающая ложь Прямая ложь Сплошная ложь Стопроцентная ложь Чудовищная ложь
ложь
ЛОЖЬ - свойство знания, противоположное истине. В феномене Л. можно выделить четыре основных аспекта: гносеологический, логический, нравственный и политический.
В гносеологическом аспекте понятие Л. близко понятию заблуждение. Л. определяется условиями познания, при которых происходит рассогласование знания и объективного положения дел, настоящего и прошлого знания. Такое рассогласование обязано объективным и субъективным причинам - природе объектов и природе человеческого сознания и мышления.
Классическим определением Л. в логике является следующее: ложность высказывания р есть истинность отрицания р. Как и понятие «истина», Л. используется как предикат, т.е. как свойство выск...
Каждому из нас случается и соврать, и быть обманутым. В одних ситуациях люди лгут непроизвольно, в других – намеренно. У любого вранья есть свои причины. Но есть и свои признаки, по которым ложь можно распознать.
Основные правила
- Для начала следует отметить, что ни один единичный сигнал, ни вербальный, ни невербальный, не может служить доказательством честности или обмана со стороны собеседника.
Другими словами, на основании лишь одного "симптома" невозможно точно сказать, правду или ложь говорит тебе собеседник. Сигнала, позволяющего однозначно выявить правду или ложь, не существует. Поэтому во время беседы надо обратить внимание на следующие моменты.
- Анализируй характерные реакции собеседника на конкретные темы.
Если затронутая тема действительно представляет для человека проблему, ты наверняка заметишь, что он каждый раз реагирует на нее по-особенному.
Сначала определи поведенческую константу собеседника, то есть нормальное для него поведение. Затем выявляй отклонения от этой константы.
Для твоего анализа важны сигналы, которые возникают из-за переживаемой собеседником эмоциональной и/или ментальной перемены.
- Диагностируй поведенческие сигналы на основе кластеров (последовательностей сигналов).
Самый надежный способ выявления обмана - одновременный анализ сигналов языка телодвижений, вербального содержания речи, качества голоса и различных микросигналов. Не полагайся на сигналы, относящиеся только к одной из перечисленных категорий.
- Ищи противоречия в поведении собеседника.
Помни, что в тех случаях, когда какие-либо сигналы (речь, голос, телодвижения) не согласуются или противоречат друг другу, вероятность обмана очень высока. Твой собеседник либо не испытывает эмоций, которые пытается выразить, либо не верит в то, что говорит.
- Старайся не "загрязнять" поведение собеседника.
Не забывай, что в любом разговоре участвуют двое и больше людей. И все они вносят свой вклад в атмосферу и содержание беседы. То, как ты реагируешь на собеседника и как общаешься с ним, оказывает непосредственное влияние на его поведение. Неподобающее, агрессивное, угрожающее поведение, скука и незаинтересованность всегда отразятся на людях, с которыми ты говоришь. Тебе нужно понять реакцию собеседника на обсуждаемую тему, а не на самого себя.
- Не поддавайся предубеждениям.
Тебе нужно принимать решения, опираясь на собственную оценку поведения собеседника. Постарайся избежать предвзятости и предубеждений, которые могут привести к абсолютно неверным выводам.
Знаки тела
Все замеченные тобой перемены в языке телодвижений связаны с инстинктивной реакцией на стресс, называемой "дерись или беги" .
- Плечи
Распознание сигналов рук следует начать с плеч : именно эти сигналы помогут правильно понять происходящие в человеке эмоциональные и ментальные процессы . Итак, если ты стоишь лицом к собеседнику, обрати внимание на положение его плеч – параллельны ли они твоим ?
Если да, то обмен информацией будет достаточно плодотворным . Собеседник эмоционально и ментально готов участвовать в разговоре. Если плечи собеседника развернулись или отвернулись от тебя, значит, человек не заинтересован в разговоре ни эмоционально, ни интеллектуально.
Обрати особое внимание на момент разворота плеч . Это обычно происходит в ту минуту разговора, когда визави отвергает твою точку зрения. Возможно, он просто не хочет обсуждать эту проблему или она доставляет ему боль.
Если ты заметила, что плечи развернулись тогда, когда собеседник говорит, значит, он отвергает собственные слова , не уверен в ответе. В таком случае ты тоже не должна безоговорочно доверять ему: скорее всего, его слова частично или полностью ложны. Такую позу часто называют "холодным приемом" .
- Ноги
Если твой собеседник, сидя на стуле, начинает поднимать и опускать колени или двигать ими из стороны в сторону, значит, он пытается снять некий стресс . Когда же человек в процессе общения скрещивает ноги в щиколотке и прячет их под стулом, то ему либо некомфортно в окружающей обстановке, либо его самооценка сильно занижена.
- Положение тела
Если твой визави отклоняется в противоположную сторону , это может означать его желание отстраниться от тебя или от обсуждаемой темы. Намерение избежать беседы или поскорей закончить ее выдает в человеке и сильное отклонение влево или вправо .
Бывает, что люди бессознательно отклоняются в сторону выхода или даже окна – как бы в поисках возможности покинуть помещение . Такое поведение можно истолковать как стремление к бегству . Очень важно зафиксировать момент, когда собеседник начал отклоняться. Это поможет тебе понять, какие вопросы для него неудобны и как следует вести дальнейший разговор.
Между тем, если твой визави придвигается и наклоняется к тебе , это еще не означает, что он принимает тебя и рад общению. Возможно, он пытается занять доминирующее положение в разговоре, контролировать тебя или даже запугать.
Телесные практики
С высокой точностью засвидетельствовать обман может полиграф
, также известный как детектор лжи
. Его работа основана на фиксировании различных изменений
в реакциях тела. Респонденту задают похожие друг на друга вопросы, сформулированные на разный манер, причем лишь один из них действительно проверяется на правдивость
.
Пока человек отвечает на вопросы
, не нарушающие его безмятежности, полиграф
записывает естественные показатели организма (давление, пульс, дыхание, потоотделение, непроизвольные движения, электрическое сопротивление кожи). И если при ответе на ключевой вопрос испытуемый лжет, показатели резко изменяются
.
Тем не менее даже в этом случае есть вероятность промахнуться с выводами : человек может чрезмерно опасаться ошибочного обвинения или, отвечая правдиво, разволноваться из-за того, что предмет разговора слишком его задевает. Поэтому специалист, проводящий тест, должен быть квалифицированным и непредвзятым (чтобы провести тест в соответствии с нормами и правильно выбрать вопросы и интерпретировать результаты), а респондент – спокойным и здоровым, чтобы за ложь не приняли, например, сердечно-сосудистое заболевание .
Это знак
- Помимо жестов и мимики об обмане могут сигнализировать и другие признаки.
События нашей жизни мы помним долго, а вот ложь быстро забывается . Прояви интерес к спорной истории спустя некоторое время, и тогда станет понятно, осталась ли картинка событий в памяти собеседника такой же яркой, или ее краски полностью выцвели .
Даже если лжец отводит глаза, ему важно следить за реакцией собеседника . Только спокойный и расслабленный человек может наслаждаться рассказом, не волнуясь о том, какое впечатление это оказывает на слушателя. Тот, кто врет, будет пристально вглядываться в выражение вашего лица и особенно глаз .
Человек может начать говорить тише или громче обычного, медленней или быстрее, у него может поменяться тембр голоса : волнение оказывает влияние не только на психические показатели вроде непривычной сбивчивости речи, но и на голосовые связки.
"Только тот, с кем по-настоящему произошло событие, будет во всех подробностях помнить, как все было на самом деле" – лгуны знают об этом принципе не меньше пламенных правдолюбов, поэтому могут старательно снабжать рассказ излишними деталями . Если ты ни о чем не спрашиваешь, а тебе все равно сверх необходимости выкладывают много крайне убедительных доказательств , присмотрись: возможно, человек специально старается ввести тебя в заблуждение.
Опасная ловушка
В попытках вывести на чистую воду потенциального лжеца следует помнить, что нет такого критерия, который в одиночку может доказать вранье
: выводы стоит делать только из совокупности фактов
. И в то же время, наоборот, есть люди, поймать которых сложно, как ни присматривайся.
Патологический врун привыкает обманывать и благодаря внушительному количеству тренировок обретает поистине феерическое мастерство. Такие люди не разволнуются и не побледнеют, у них не задергается глаз и рука не потянется потереть кончик носа .
Все потому, что врать для них – такое же привычное дело
, как для других говорить правду. Они смотрят в глаза, их голос ровен и спокоен
. Чаще всего подловить подобного человека на лжи можно лишь со временем, однако и в этом случае он умело изворачивается
, приводит сокрушительные опровержения и неоспоримые факты
.
Такой обманщик способен заставить своего спутника считать себя настоящим параноиком
: ты убеждена, что совершенно зря подозреваешь хорошего и невинного человека, но постоянно находишь поводы для все новых и новых подозрений
. Начинаешь корить себя за недоверие и испытывать чувство вины
.
Если ни в каких других сферах жизни ни до, ни после ты не отличалась чрезмерной подозрительностью
, а теперь живешь в постоянном ощущении, что вокруг тебя подвох, подлог и обман, беги: скорее всего, твой партнер – патологический лжец, который врет ради самого вранья
.
Чаще всего он сам начинает так сильно верить в рассказываемое , что совершенно искренне убеждает тебя в том, что ты сошла с ума, раз сомневаешься в нем. В этом случае врет он, а в западню попадаешься ты . Кроме того, когда человек стал взрослым, но все равно не прекратил обманывать, он, скорее всего, остался инфантильным и в других вопросах.
Ложь и статистика
Вопрос, в ответ на который люди врут чаще всего, – "Как дела?" Помимо ответа на него, мы часто врем, когда приходится говорить о том, сколько мы едим и как часто посещаем тренажерный зал.
Вопреки ожиданиям чаще всего обманывают не супругов, начальников или друзей, а мам . Если учесть, что взрослый человек с матерью общается реже, чем с мужем/женой или товарищами, картина получается довольно удручающей.
Люди с высоким образованием врут чаще, чем люди с низким, женатые или состоящие в прочных отношениях – чаще, чем одинокие, а состоятельные – чаще бедных.
Слова о том, что кто-то врать научился тогда же, когда и говорить , справедливы в отношении большинства людей. Как правило, дети учатся привирать примерно в три года . И делают это, глядя на пример родителей.
Патологические вруны чаще всего вырастают в семьях, где детей мало контролировали и где они чувствовали себя брошенными и отвергнутыми. Мать, счастливая в браке, имеет больше шансов вырастить честного человека по сравнению с женщиной, которой не удается устроить личную жизнь.
Факт: Происхождение слова "ложь" – от слова "лыжа", что означает "ложная весть", а не средство передвижения по снегу. Звук "ы" начали глотать всего пару сотен лет назад, раньше слово звучало как "лыгать".
Тот, кто предупрежден, не только вооружен, но также информирован и застрахован от неожиданностей. Есть набор признаков, по которым легко понять, в каком расположении духа пребывает конкретный человек и каковы его намерения . Итак:
- тот, кто выдыхает дым от сигареты вверх, уверен в себе и положительно настроен к окружающим;
- тот, кто выдыхает дым от сигареты вниз, выдает негативный настрой со скрытыми мыслями;
- тот, кто обхватывает свой бокал двумя руками, обнаруживает замаскированную нервозность;
- тот, у кого большие пальцы рук высунуты из карманов, демонстрирует знак превосходства;
- тот, кто за спиной обхватывает рукой другую руку за локоть или запястье, беспокоится и пытается взять себя в руки;
- тот, кто во время разговора сильно сжимает кулак, испытывает недовольство ситуацией и, возможно, презрение к окружающим.
Честные признаки лжи
Еще несколько жестов, определяющих ложь . Итак, собеседник не совсем честен, если во время разговора он:
- непроизвольно дотрагивается до шеи или поглаживает себя;
- поджимает губы;
- неоднократно сводит запястья (ладони) вместе;
- постоянно держит одну руку в кармане, прижимая ее к ноге.
ЛГАТЬ - глагол, вокруг которого в научной этимологии накопилось много туманных недомолвок. В ряде авторитетных этимологических словарей русского языка это слово просто отсутствует, или объясняется по модели «лгать - происходит от того же корня, что ложь , а ложь - от того же корня, что лгать » без каких-либо попыток уяснить корнесловный первообраз. В научных справочниках также нет данных о степенях этимологического родства лгать с созвучными и близкими по смыслу льстить/лесть; лежать/ложе; лепить в значении «говорить ложь». Не имея корнесловного образного представления о том, что такое ложь, и что представляет собой конкретное умное, духовное и речевое действие, называемое глаголом ЛГАТЬ, носители современного русского языка становятся легкой добычей лжецов и, часто сами того не замечая, невольными лжецами или лгунами. Крылатое выражение поэта-философа Федора Тютчева «Мысль изреченная есть ложь » (из стихотворения «Силентиум», 1831) полностью соответствует Священному писанию в отношении человеческих мыслей (мудрований). Например, в Евангелии Иисус Христос прямо обличает и объясняет лживость всякого мирского мудрования, оторванного от Слова Божия: «Почему вы не понимаете речи Моей (в исходном славянском тексте сказано более точно: «почто́ бесѣ́ды моея́ не разумѣ́ете»)? (В греческом оригинале употреблено слово λαλιὰν /лалиан/ «говора» ). Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь , говорит свое, ибо он лжец и отец лжи . А как Я истину говорю, то не верите Мне. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога» (От Иоанна, 8:43-46). Из Евангельского обличения Христа прямо явствует, что в мировых языках и в лексиконе каждого человека есть два рода слов: 1. Верные Христовы слова, возвращающие мысль из мира в Отечество Небесное: от ложных современных изречений и представлений к вечным истинным смыслам и представлениям, свойственным Слову Божию - Евангельскому благовестию. Слова этого рода внутренне преображают суемудрого человека, обращая его от своих мнений к православному Богомыслию. Высший смысл этих слов заключается не в самоутверждении человека как хозяина мира, а в прославлении Творца Бога и в утверждении Воли Отца Небесного на Земле. 2. Сомнительные слова, свойственные ветхозаветному лжецу и отцу лжи. Эти лживые изречения обращают вечные истины и откровения Слова Божия в несущественные условности. Они отвлекают нас от Слова Божия, выдавая Откровения свыше за общие понятия и частные мнения. Слов такого рода во всех современных языках и в лексиконе каждого человека величайшее множество. Главный признак таких слов - их двусмысленность, порождаемая изменчивостью и множеством тех современных значений, которые своевольно придают им люди. Каждое изрекаемое слово всегда, вольно или невольно, произносится или во Славу Божию и во Имя Господне, или для самопрославления и произвольного «называния вещей своими именами». Верные слова первого рода, изрекая ложь в виде притч, сказок, метафор и иных иносказаний, служат средством переноса смысла «от дольних к Горним» - из временного вещественного мира лжи в невидимый вечный существенный мир истины. Глубокий высший смысл таких слов неочевиден. Истина их скрыта под сказкой. «Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок» (А.Пушкин, из «Сказки о золотом петушке», 1835). Сокровенный высший смысл доступен только слуху и становится слышимым только для тех людей, которые, отвергая собственные мнения, послушно предают себя в Волю Божью. Верные слова первого рода произносятся теми, кто прислушивается к тихому Гласу Божию в громком голосе человеческом и мыслит не по-своему, а по-Божески. Если мы хотим вырваться из плена лжи, нужно строить свое образное притчевое и логическое осмысление своих слов на «краеугольном Камне» - Слове Божием, напрасно отвергаемом строителями многих научных теорий и школ: «Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит. И слышав притчи Его, архиереи и фарисеи уразумели, что Он о них говорит» (От Матфея, 21: 42-45). Стоит только забыть о Боге и перестать прислушиваться к своему призванию свыше, то есть к Слову Божию, как сразу же начинается самопрославление и самоутверждение мыслящего гения при помощи собственных сомнительных слов второго рода. В этих словах кажущиеся и доказываемые мнения утверждаются вместо Богооткровенной истины. Первым лжецом, преподавшим человечеству урок подмены Божьей истины своим ложным мнением, стал вышеупомянутый отец лжи - библейский древний Змий. Он подменил Божье верное слово о неизбежной вечной смерти непослушных людей своим ложным словом сомнения и отрицания. Льстивые слова Змия о могуществе и мнимом бессмертии знающих людей привели к грехопадению - впадению людей в ложное положение. Верные слова первого рода, сказанные Адаму и Еве Богом, лукавый искуситель подменяет внешне почти такими же, но более приятными и лестными своими словами: «И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, ведающие доброе и лукавое» (Бытие, 3: 4-5). Причиной лживости поврежденного первородным грехом человеческого мышления является прелесть, жажда упоения сладкой лестью («будете, как боги»), затмевающая дарованную Богом любовь к горькой истине («смертью умрете»). В текстах Священного Предания святых отцов христианской православной церкви есть верные утверждения о прелести, которые ставят знак равенства между человеческой мыслью и ложью. К примеру: «Прелесть есть повреждение естества человеческого ложью . Прелесть есть состояние всех человеков, без исключения, произведенное падением праотцев наших. Все мы - в прелести. Величайшая прелесть - признавать себя свободным от прелести. Все мы обмануты , все обольщены , все находимся в ложном состоянии, нуждаемся в освобождении истиною. Истина есть Господь наш Иисус Христос. Усвоимся этой Истине верою в Нее, возопием молитвою к этой Истине - и Она извлечет нас из пропасти самообольщения и обольщения демонами. Горестно - состояние наше! Оно - темница, из которой мы молим извести нашу душу, «исповедатися имени» Господню. Оно - та мрачная земля, в которую низвергнута жизнь наша позавидовавшим нам и погнавшим нас врагом. Оно - плотское мудрование и лжеименный разум, которыми заражен весь мир, не признающий своей болезни, провозглашающий ее цветущим здравием. Оно - «плоть и кровь, которые царствия Божия наследити не могут». Оно - вечная смерть, врачуемая и уничтожаемая Господом Иисусом, Который есть «воскрешение и живот». Таково наше состояние. Зрение его - новый повод к плачу. С плачем возопием ко Господу Иисусу, чтоб Он вывел нас из темницы, извлек из пропастей земных, исторг из челюстей смерти. Господь наш Иисус Христос, - говорит преподобный Симеон, Новый Богослов, - потому и сошел к нам, что восхотел изъять нас из плена и из «злейшей прелести» … В средство погубления человеческого рода употреблена была падшим ангелом ложь. По этой причине Господь назвал диавола «ложью, отцем лжи и человекоубийцею искони» (Святитель Игнатий (Брянчанинов), Аскетические опыты, Том 1, Глава 27, «О молитве Иисусовой», Отдел II. «О прелести»). Являются ли созвучные слова ЛГАТЬ и ЛЬСТИТЬ; ЛОЖЬ и ЛЕСТЬ корнесловно родственными, то есть восходящими к единому древнему корню и образу? По мнению ученых этимологов, слово ЛЕСТЬ/ЛЬСИТЬ восходит к древнему индоевропейскому корню *leis (с расширителем t)- «след, колея», а ЛГАТЬ/ЛОЖЬ - к гипотетическому индоевропейскому корню *leugh- «говорить неправду». Может быть, в период единства мирового языка, который предшествовал возникновению индоевропейской языковой семьи, все же был единый древнейший первокорень *le/*lь-, состоящий из общего обоим индоевропейским корням согласного звука*l и краткого гласного? - Беда в том, что современные этимологи относятся к Библейскому повествованию о едином языке человечества, смешанном и разделенном при строительстве Вавилонского Столпа, с большим сомнением. Для них эта «гипотеза» является частным мнением одного из легендарных авторов Библии. Естественно, что общее мнение подавляющего большинства авторитетных ученых-этимологов более значимо для авторов научных этимологических словарей, чем вызывающий их сомнения Библейский текст. В итоге, научная историческая этимология не идет дальше утверждения собственных мнений и не занимается возрождением единых словесных корней на основе Священного Писания и Предания, то есть верных слов первого рода. На пути к истине нам остается только одно: вопреки общепризнанному мнению светских ученых предположить, что ЛГАТЬ и ЛЬСТИТЬ - это однокоренные родственные слова, восходящие к единому древнейшему первокорню *lь- «лить», уже описанному в нескольких статьях этого словаря. В трудах ученых есть косвенные подтверждения этому предположению. Например, по их наблюдениям, в русских говорах еще сохранилось слово лъжа «ложь», восходящее к древнерусскому ЛЬЖЬ «ложь», которое писалось и произносилось с двумя краткими гласными, по-разному проявлявшимися под ударением (лОжь, лЪгать, разлАгать). Предположение о том, что любая ложь корнесловно представляет собой литье: излияние, влияние и слияние человеческого духа с духом отца лжи, подтверждается и Евангелием («порождения ехидны»; «ваш отец дьявол»), и Преданием святых отцов. Объясняя природу древнего Библейского змия-искусителя, святой Иоанн Златоуст учит: «Следуя Писанию, надобно рассуждать так, что слова («не смертию умрете, но будете, как боги») принадлежали диаволу, который возбужден был к этому обману завистью, а этим животным (то есть обыкновенным змием, который был «мудрее всех зверей полевых») воспользовался как удобным орудием». В этой логике раскрывается родство первообразных корней слов ЛГАТЬ, ЛЕЖАТЬ, ПОЛЗАТЬ, СЛЕД, объединяемых первокорнем *lь- «лить». Духовное слияние человека с духом лжи и лести исключило для него дальнейшую возможность слития воедино с Духом истины. Не устояв в истине, человечество подвергло себя грехопадению. То, что упало - лежит (находится в ложном положении). Падший и отпадающий от своего Спасителя Иисуса Христа мир умирает смертью именно потому, что он лежит во лжи и зле: ««Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти. Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле. Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная. Дети! храните себя от идолов. Аминь» (Апостола Иоанна, послание1, 5:16-21). Признают ли ученые этимологи корнесловное родство слов ЛГАТЬ и ЛЕЖАТЬ? К сожалению, нет. К примеру, даже явное и очевидно неслучайное промыслительное созвучие современных английских слов lie /лай/ «лечь, лежать» и lie /лай/ «лгать» по мнению английских ученых-этимологов является омонимией - случайным совпадением форм разных и не родственных друг другу слов. Глагол lie «лгать» возводится в английских этимологических словарях к протоиндоевропейскому корню *leugh- с указанием на родство с церковнославянским и русским ЛГАТЬ, а другой lie «лечь, лежать» - к иному корню *legh- «укладывать», якобы отличающемуся от *leugh- одним гласным звуком. Объяснять такие, явно натянутые и надуманные различия принятым у ученых-этимологов еще в 19 веке непреложным «Законом исторических фонетических чередований и соответствий» здесь явно неуместно. Причина упорного стремления признавать однокоренные слова разнокоренными кроется в нежелании воспринимать их в Евангельском свете Слова Божия. Ведь признание корнесловного близкого родства ЛЖИ и ЛЕЖАНИЯ (lie «лечь» и lie «лгать») неминуемого влечет за собой признание факта духовного слития воедино с отцом лжи как следствия грехопадения человечества. После такого признания придется признать и то, что наука, утверждающая свои законы большинством голосов ученых в отрыве от Слова Божия, Священного Писания и Предания, неизбежно и неминуемо лжива. Она может вновь возвратиться от своих сомнительных мнений и самоутверждения к истине только во Христе - в церковном исповедании и причастии к победившему своей смертью смерть Богочеловеку, воскресшему сыну Девы Марии и Сыну Божию Иисусу. Сейчас, в 21 веке, стало совершенно очевидным, что светской науке, упорно и мужественно боровшейся во времена Средневековья против диктата и насилия воинствующей и ретроградной церковной инквизиции, легче и приятнее продолжать свое самоутверждение, чем возвращаться к утверждению Царства Божия на Земле и смиренному служению Отчеству в Слове и Духе Истины. Верные слова первого рода в Библейских и литературных притчах и метафорах возвращают наши сердца и умы от естественнонаучного Древа познания к сверхъестественному Древу Жизни - живоносному Кресту Господню. Сомнительные слова второго рода, напротив, всячески отвращают наши мысли и чувства от Бога и привлекают сердца и умы к Древу познания. В ветвях этого древа по-прежнему поджидает древний мудрый змий - диавол, предлагающий вечную смерть под видом прелестного самоутверждения. Если у кажущихся разнокоренными современных английских глаголов slink /слинк/ «ползти (по-змеиному)» и sling «сбивать с ног, ронять» отделить этимологическую приставку s и суффиксы, останется единый древнейший корень *lь- «лить» - тот же, что и в русском слове СЛЕД. То, что льется, течет к неминуемому слиянию. Мысль, текущая в русле следа - в колее, проложенной проползшей змеей, неминуемо притечет к змеиному логову, наполненному смертельным ядом лжи. Оставшийся живым и здоровым после укуса смертоносного аспида апостол Павел в своем Евангельском послании призывает ученика Тимофея, а с ним и всех своих последователей: «О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания, которому предавшись, некоторые уклонились от веры. Благодать с тобою. Аминь» (Апостола Павла первое послание Тимофею, 6: 20-21).